Números 23:24

Resumen

El versículo describe a un pueblo mediante una doble comparación con animales depredadores: se levanta como un león y se yergue como otro león (o leona), y no descansa hasta devorar una presa y beber la sangre de los caídos. La estructura poética presenta dos pares de acciones paralelas que intensifican la imagen de fuerza y determinación.

Palabras clave

• la.Vi' («león», H3833C) — sustantivo masculino singular, primer término de la comparación introducida por ke («como», H9004).
• ya.Kum («levantarse», H6965B) — verbo qal imperfecto, describe la acción del sujeto «pueblo» en forma simple, sin matiz reflexivo.
• yit.na.Sa' («alzar: levantar», H5375G) — verbo hitpael (forma reflexiva) imperfecto; a diferencia de ya.Kum, esta conjugación añade la idea de un movimiento que el sujeto realiza sobre o para sí mismo.
• Te.ref («presa», H2964) — sustantivo masculino singular, objeto directo del verbo «comer», designa lo que es capturado y devorado.
• cha.la.Lim («traspasado: muerto», H2491A) — adjetivo masculino plural en función sustantivada, en construcción de estado constructo con dam («sangre», H1818): «sangre de traspasados».

Lo que dice el texto

La frase se organiza en dos pares paralelos de cláusulas. El primer par opone ya.Kum (qal) a yit.na.Sa' (hitpael): ambos verbos comparten la raíz de sentido "levantarse/alzarse", pero la forma hitpael del segundo verbo introduce un matiz de acción reflexiva o intensiva que la forma qal simple del primero no tiene. Esta variación morfológica entre las dos cláusulas —que en español se traduce con el mismo verbo "levantarse/erguirse"— constituye un recurso de paralelismo sinonímico típico de la poesía hebrea, donde la repetición de la idea con variación gramatical sirve para intensificar la imagen sin necesariamente añadir contenido nuevo.

El segundo par de cláusulas, introducido por la negación lo' («no», H3808) y el conector 'ad («hasta», H5704), describe una acción que no cesa: "no se acostará hasta que coma... y beba". El sustantivo dam («sangre», H1818) aparece en estado constructo con el adjetivo sustantivado cha.la.Lim («traspasados», H2491A), construcción que en hebreo indica posesión o relación directa («sangre de traspasados»), sin que medie preposición explícita como en español.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce el primer término de comparación, la.Vi' («león», H3833C), con σκύμνος (cría de león o leoncillo), mientras que el segundo término, 'a.Ri («león», H0738A), lo vierte como λέων (león adulto), introduciendo así una distinción entre las dos imágenes leoninas que el hebreo no marca con vocabulario diferenciado. La Vulgata sigue un patrón similar: traduce el primer término como leæna (leona) y el segundo como leo (león), diferenciando por género donde el hebreo usa dos sustantivos distintos para "león" sin marcar oposición de sexo. Las traducciones modernas SBLIBRE y BSB reflejan esta misma distinción leona/león, mientras que RV1909 usa "león" para ambos términos, más cercano a una lectura que no distingue entre las dos palabras hebreas.