Números 23:2
וַיַּעַשׂ בָּלָק כַּאֲשֶׁר דִּבֶּר בִּלְעָם וַיַּעַל בָּלָק וּבִלְעָם פָּר וָאַיִל בַּמִּזְבֵּֽחַ׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַיַּ֣עַשׂ בָּלָ֔ק כַּאֲשֶׁ֖ר דִּבֶּ֣ר בִּלְעָ֑ם וַיַּ֨עַל בָּלָ֧ק וּבִלְעָ֛ם פָּ֥ר וָאַ֖יִל בַּמִּזְבֵּֽחַ׃
καὶ ἐποίησεν Βαλὰκ ὃν τρόπον εἶπεν αὐτῷ Βαλαάμ, καὶ ἀνήνεγκεν μόσχον καὶ κριὸν ἐπὶ τὸν βωμόν.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Cumque fecisset juxta sermonem Balaam, imposuerunt simul vitulum et arietem super aram.
Balac hizo lo que Balaam le pidió, y juntos ofrecieron un toro y un carnero en cada uno de los altares.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y Balac hizo como le dijo Balaam: y ofrecieron Balac y Balaam un becerro y un carnero en cada altar.
So Balak did as Balaam had instructed, and Balak and Balaam offered a bull and a ram on each altar.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo narra que Balac ejecutó lo que Balaam le había indicado, y que ambos —Balac y Balaam— realizaron una ofrenda de un novillo y un carnero sobre el altar. La frase se articula en dos movimientos narrativos consecutivos, marcados por la vav narrativa, que presentan primero la obediencia de Balac y luego el acto ritual conjunto.
Palabras clave
- iYa'as («hacer», H6213A) — forma qal (simple) narrativa; expresa la acción de Balac como un hecho llano, sin matiz de intensidad.
- diBer («hablar», H1696G) — forma piel (intensiva) en perfecto; el uso de piel para «hablar» indica una acción verbal ya completada, la instrucción previa de Balaam.
- iYa'al («subir: ofrecer», H5927I) — forma hifil (causativa); el hifil convierte «subir» en «hacer subir», es decir, «ofrecer» una víctima sobre el altar; ambos sujetos (Balac y Balaam) comparten este verbo causativo.
- miz.Beach («altar», H4196) — sustantivo masculino singular con artículo definido (בַּ), «el altar», en número singular.
Lo que dice el texto
La cláusula presenta un orden verbo-sujeto (VSO) típico de la narrativa hebrea: va-iYa'as Balak («y Balac hizo»), seguido de la comparación ka'asher diBer Bil'am («como había hablado Balaam»). El uso de la partícula relativa 'asher («que», H0834D) junto con ka («como», H9004) construye una cláusula comparativa que subordina la acción de Balac a la instrucción previa de Balaam, verbo que aparece en piel perfecto, señalando que el habla de Balaam ya se había completado antes del acto de Balac.
El segundo verbo narrativo, iYa'al en hifil, tiene como sujeto compuesto a Balak y Bil'am unidos por la conjunción u («y», H9002), lo que gramaticalmente presenta la ofrenda como una acción realizada por ambos, no solo por Balac. Los sustantivos par («novillo», H6499) y 'ayil («carnero», H0352A) están en singular, coordinados por va («y»), indicando una sola víctima de cada especie. El sustantivo final, mizbeach («altar», H4196), lleva artículo definido y está en singular: «el altar», sin indicación numérica de pluralidad en la forma hebrea.
Divergencias entre versiones
El hebreo presenta bammizbeach en singular con artículo («en el altar»), y tanto la LXX (τὸν βωμόν, singular) como la Vulgata (super aram, singular) mantienen ese número singular. En cambio, RV1909 traduce «en cada altar» y BSB «on each altar», introduciendo una noción distributiva plural que no está presente en la forma gramatical singular del sustantivo hebreo mizbeach ni en las versiones griega y latina citadas.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.