Números 22:21
וַיָּקָם בִּלְעָם בַּבֹּקֶר וַֽיַּחֲבֹשׁ אֶת־אֲתֹנוֹ וַיֵּלֶךְ עִם־שָׂרֵי מוֹאָֽב׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַיָּ֤קָם בִּלְעָם֙ בַּבֹּ֔קֶר וַֽיַּחֲבֹ֖שׁ אֶת־אֲתֹנ֑וֹ וַיֵּ֖לֶךְ עִם־שָׂרֵ֥י מוֹאָֽב׃
καὶ ἀναστὰς Βαλαὰμ τὸ πρωὶ ἐπέσαξεν τὴν ὄνον αὐτοῦ, καὶ ἐπορεύθη μετὰ τῶν ἀρχόντων Μωάβ.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Surrexit Balaam mane, et strata asina sua profectus est cum eis.
A la mañana siguiente, Balaam se levantó, le puso la silla a su burra y se fue con los líderes de Moab.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Así Balaam se levantó por la mañana, y cinchó su asna, y fué con los príncipes de Moab.
So in the morning Balaam got up, saddled his donkey, and went with the princes of Moab. The Angel and Balaam’s Donkey
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo narra tres acciones sucesivas de Balaam al comenzar el día: se levanta, prepara su asna y se marcha en compañía de los gobernantes de Moab. La sintaxis hebrea encadena estas acciones mediante una serie de formas verbales narrativas.
Palabras clave
- va-i-Yakom («levantarse», H6965B) — verbo qal en forma narrativa (con vav), tercera persona masculina singular; marca la primera acción secuencial de la escena.
- i-ya-cha-Vosh («ensillar/atar», H2280) — verbo qal narrativo, tercera persona masculina singular; describe la acción de preparar el animal para el viaje.
- 'a-to-N-o («su asna», H0860 + H9023) — sustantivo femenino singular en forma constructa con sufijo posesivo «su», identifica el animal como perteneciente a Balaam.
- sa-Rei («gobernante», H8269) — sustantivo masculino plural en forma constructa («gobernantes de»), indica una relación de pertenencia con «Moab» que sigue.
- i-Yelekh («ir», H1980G) — verbo qal narrativo, tercera persona masculina singular; cierra la secuencia de acciones con el desplazamiento de Balaam.
Lo que dice el texto
La frase hebrea se construye como una cadena de tres verbos en forma narrativa (indicados por la vav consecutiva, H9001, repetida al inicio de cada segmento): vayyakom («y se levantó»), vayyachavosh («y ensilló/ató») y vayyelekh («y fue»). Esta estructura es típica de la narrativa hebrea bíblica, donde cada verbo con vav narrativa introduce una acción que sigue cronológicamente a la anterior, produciendo un efecto de sucesión rápida sin conjunciones adicionales.
El sustantivo 'atono («su asna») aparece con el marcador de objeto directo 'et (H0853, sin traducción propia) que señala gramaticalmente el complemento del verbo yachavosh. La forma constructa de sarei («gobernantes de», H8269) vincula directamente este sustantivo con Mo'av («Moab», H4124G) que le sigue, expresando una relación de pertenencia («los gobernantes de Moab») sin necesidad de partícula conectora adicional, rasgo propio de la sintaxis hebrea de estado constructo.
Divergencias entre versiones
El verbo yachavosh (H2280) se traduce de manera distinta según la versión: la LXX usa ἐπέσαξεν («cargó/aparejó»), la Vulgata emplea strata (de sternere, «tender, disponer»), mientras que las traducciones al español (RV1909, SBLIBRE) optan por «cinchó» o «puso la silla». Estas variantes reflejan distintas maneras de verter la acción concreta de preparar el animal para la marcha, sin que el hebreo especifique el instrumento (silla, cincha) empleado.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.