Números 21:35

Resumen

El versículo narra la derrota total de un rey (identificado como Og por las traducciones, aunque el hebreo solo usa pronombres) junto con sus hijos y su ejército, sin dejar supervivientes, y la consiguiente toma de posesión de su territorio por parte del sujeto colectivo no explicitado en este versículo (probablemente Israel, según el contexto narrativo de las versiones).

Palabras clave

• va-yakku («herir», H5221) — verbo en hifil, forma causativa, con vav narrativa que encadena la acción a la secuencia previa del relato; sujeto plural implícito («ellos»).
• bilti («para que no», H1115) — introduce la cláusula de propósito/resultado negativo que anticipa la ausencia total de supervivientes.
• hish'ir («quedar», H7604) — hifil perfecto, causativa: «hacer que quede» algo o alguien; la negación mediante bilti produce el sentido «no dejar que quedara».
• sarid («sobreviviente», H8300) — sustantivo singular que funciona como término técnico para «superviviente» tras una destrucción.
• va-yirshu («poseer/tomar», H3423H) — verbo qal con vav narrativa, «y entonces tomaron posesión»; describe la acción final de apropiación territorial.

Lo que dice el texto

La frase se construye mediante dos verbos narrativos coordinados por vav (va-yakku … va-yirshu), típico de la prosa hebrea bíblica para encadenar acciones sucesivas: primero «herir/golpear» y después «poseer/tomar». El objeto de la primera acción se despliega en tres elementos unidos por ve- («y»): «a él» (marcado con el objeto directo 'oto), «a sus hijos» (banav, con sufijo pronominal masculino) y «a todo su pueblo» (kol-'ammo, construcción de estado constructo con sufijo).

La cláusula 'ad-bilti hish'ir-lo sarid («hasta no dejarle sobreviviente») emplea una construcción de infinitivo con partícula negativa (bilti) que expresa resultado o consecuencia extrema: el verbo hish'ir está en hifil, forma causativa que literalmente significa «hacer que quedara», y su negación produce el sentido de exterminio total. El sustantivo sarid funciona como complemento directo de ese verbo causativo, indicando el tipo de cosa que no se permitió que quedara.

La segunda acción narrativa, va-yirshu 'et-'artzo («y poseyeron su tierra»), usa el verbo yarash en qal, que en los datos provistos incluye tanto el sentido de «poseer» como de «tomar», sin especificar mediante la morfología si se trata de una ocupación pacífica o violenta más allá de lo ya establecido por el verbo anterior.

Divergencias entre versiones

El BSB añade el nombre propio «Og» como sujeto del verbo, información que no aparece en la palabra por palabra hebrea proporcionada, donde el sujeto de la matanza se indica solo mediante sufijos pronominales de tercera persona («a él», «sus hijos», «su pueblo»). La Vulgata usa internecionem («exterminio, matanza total») para traducir la construcción hebrea bilti hish'ir sarid, condensando en un solo sustantivo latino lo que el hebreo expresa mediante una cláusula verbal negativa con complemento.