Números 20:21
וַיְמָאֵן׀ אֱדוֹם נְתֹן אֶת־יִשְׂרָאֵל עֲבֹר בִּגְבֻלוֹ וַיֵּט יִשְׂרָאֵל מֵעָלָֽיו׃ פ
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַיְמָאֵ֣ן׀ אֱד֗וֹם נְתֹן֙ אֶת־יִשְׂרָאֵ֔ל עֲבֹ֖ר בִּגְבֻל֑וֹ וַיֵּ֥ט יִשְׂרָאֵ֖ל מֵעָלָֽיו׃ פ
καὶ καὶ οὐκ ἠθέλησεν Ἐδὼμ δοῦναι τῷ Ἰσραὴλ παρελθεῖν διὰ τῶν ὁρίων αὐτοῦ· καὶ ἐξέκλινεν Ἰσραὴλ ἀπ’ αὐτοῦ.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
nec voluit acquiescere deprecanti, ut concederet transitum per fines suos. Quam ob rem divertit ab eo Israël.
Como Edom se negó a dejarlos pasar por su territorio, los israelitas tuvieron que desviarse del camino.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
No quiso, pues, Edom dejar pasar á Israel por su término, y apartóse Israel de él.
So Edom refused to allow Israel to pass through their territory, and Israel turned away from them. The Death of Aaron
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo narra la negativa de Edom a permitir que Israel atravesara su territorio, seguida de la reacción de Israel, que se desvía de esa ruta. La construcción hebrea encadena dos acciones mediante la vav narrativa: el rehúso de Edom y el consiguiente cambio de dirección de Israel.
Palabras clave
- y.ma'En («rehusar», H3985) — verbo en piel (forma intensiva), narrativo: marca la acción decisiva de Edom, no una simple negación pasiva.
- neTon («dar», H5414G) — infinitivo qal que depende del verbo anterior; expresa el contenido de lo que Edom rehúsa hacer: «dar [permiso]».
- 'aVor («pasar», H5674A) — infinitivo qal encadenado al anterior, especifica la acción concreta negada: el paso de Israel.
- gvuL + o («frontera/territorio», H1366H, sufijo H9023) — sustantivo en estado constructo con sufijo posesivo: «su territorio», precisando de quién es el límite en cuestión.
- iYet («extender», H5186) — verbo qal narrativo; en este contexto se traduce habitualmente como «desviarse» o «apartarse», pero su sentido literal es el de inclinar o extender una dirección.
Lo que dice el texto
La frase se organiza en dos bloques de acción unidos por la vav narrativa, típica de la prosa hebrea para encadenar eventos sucesivos. El primer bloque presenta a Edom como sujeto del verbo y.ma'En («rehusar», H3985), en piel, seguido de dos infinitivos coordinados: neTon («dar») y 'aVor («pasar»). Esta cadena de infinitivos —«dar... pasar»— funciona como objeto del verbo principal: lo que Edom rehúsa es «dar [a Israel el] pasar en su frontera». El sustantivo gvuL («frontera/territorio», H1366H) aparece en estado constructo con sufijo pronominal, indicando posesión: «su territorio», el de Edom.
El segundo bloque cambia de sujeto: Israel es quien actúa mediante el verbo iYet (H5186), cuyo significado básico es «extender» o «inclinar», aplicado aquí al movimiento de una ruta o dirección. La preposición me'aLav («de sobre él») señala el punto de partida del desvío: Israel se aleja de la posición de Edom. La gramática, por tanto, no describe un simple «apartarse» genérico sino un cambio de trayectoria que se aleja de un punto de referencia concreto (Edom).
Divergencias entre versiones
La LXX traduce y.ma'En con οὐκ ἠθέλησεν («no quiso»), una fórmula perifrástica que diluye el matiz intensivo de la forma piel hebrea. La Vulgata añade el participio deprecanti («al que suplicaba»), un elemento sin correspondencia directa en el texto hebreo provisto, que introduce la idea de una súplica previa de Israel. El SBLIBRE reformula la estructura como una relación causal explícita («Como Edom se negó... tuvieron que desviarse»), mientras que el hebreo presenta las dos acciones como sucesivas mediante la vav narrativa, sin marcar necesariamente una relación de obligación.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.