Números 20:15

Resumen

El versículo narra, dentro del mensaje que Israel envía al rey de Edom, tres hechos sucesivos: el descenso de los antepasados a Egipto, la larga estancia allí y el maltrato que los egipcios infligieron tanto al pueblo como a sus padres. La frase se construye como una secuencia narrativa encadenada por la conjunción "y".

Palabras clave

• va-yerdu («descender», H3381) — verbo qal en forma narrativa con sujeto plural («ellos»), marca el primer evento de la secuencia: el descenso a Egipto.
• avoteinu («padre», H0001G) — sustantivo femenino plural en constructo con sufijo «nuestro», designa a los antepasados como sujeto de la acción.
• va-neshev («habitar», H3427) — verbo qal narrativo con sujeto «nosotros», introduce un cambio de persona respecto al verbo anterior (de «ellos» a «nosotros»).
• yamim rabbim («día», H3117G + «muchos», H7227A) — sustantivo masculino plural con adjetivo concordante, expresa duración indefinida pero extensa.
• va-yareu («ser malo», H7489A) — verbo hifil (forma causativa) narrativo con sujeto «ellos», indica que los egipcios causaron el mal, no que simplemente «fueron malos».

Lo que dice el texto

La oración hebrea se organiza mediante tres cláusulas encadenadas por la vav narrativa (H9001), recurso típico de la prosa histórica que traduce cada segmento como continuación temporal del anterior: "y descendieron... y habitamos... y maltrataron". Esta estructura produce un efecto narrativo de secuencia estricta, donde cada verbo en forma narrativa qal o hifil marca un nuevo momento de la acción.

Un rasgo notable es el cambio de persona gramatical entre el primer verbo, yerdu («ellos descendieron»), con sujeto los padres, y el segundo, neshev («nosotros habitamos»), donde el sujeto pasa a primera persona plural. El texto hebreo funde así dos generaciones —la de los antepasados que bajaron y la de los hablantes que permanecieron— en una misma narración continua, sin marcar explícitamente el salto generacional más que por el cambio de sufijo verbal.

El verbo final, yareu (H7489A), está en hifil, forma causativa que indica que los egipcios «hicieron mal» activamente, no que simplemente «eran malos»; el objeto de este maltrato incluye tanto a lanu («a nosotros», H9035) como a la-avoteinu («y a nuestros padres», H0001G), repitiendo la misma raíz de "padres" que abre el versículo y cerrando así la estructura en un paralelismo entre generación pasada y presente.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce yamim rabbim («muchos días») como ἡμέρας πλείους, empleando un comparativo («más días» o «bastantes días») en lugar de un adjetivo simple de cantidad como el hebreo rabbim («muchos»). La Vulgata usa multo tempore («por mucho tiempo»), una expresión temporal genérica que no conserva la estructura sustantivo-adjetivo del hebreo («días muchos») sino que la convierte en una locución adverbial.