Números 2:24

Resumen

El versículo cierra la descripción del campamento de Efraín dentro de la organización militar de Israel en el desierto, indicando el total de hombres contados —108,100— agrupados según sus divisiones (tzivotam), y establece que este grupo marchará en tercer lugar en la formación de marcha.

Palabras clave

• pequdim («contar: enumerar», H6485A) — participio pasivo qal plural: designa a «los contados», es decir, el conjunto ya censado, no el acto de contar en sí.
• machaneh («campamento», H4264) — sustantivo femenino singular en forma constructa: vincula el campamento directamente con el nombre propio que sigue («campamento de Efraín»).
• tzivotam («ejército», H6635A) — sustantivo femenino plural constructo con sufijo pronominal de tercera persona plural («sus ejércitos/divisiones»): el plural indica que el campamento se compone de varias unidades o cuerpos.
• shelishim («tercero», H7992) — numeral ordinal masculino plural: la forma plural aplicada a un ordinal describe colectivamente a «los que van en tercer lugar», no a un tercer individuo.
• yisa'u («partir», H5265) — imperfecto qal, tercera persona plural: expresa la acción de partir como algo que sucederá o se repite, no un hecho puntual ya consumado.

Lo que dice el texto

La frase se organiza en dos bloques: primero la identificación y cuantificación del grupo (kal-ha-pequdim le-machaneh Efrayim, «todos los contados para el campamento de Efraín»), seguida de la suma numérica compuesta —me'at 'elef («cien mil»), ushemonat 'alafim («y ocho mil»), umeah («y cien»)— que da el total de 108,100. La preposición le (H9005) aparece dos veces: primero vinculando el conteo al campamento de Efraín, luego vinculando esa cifra a tzivotam, «sus ejércitos», lo que subraya que el número se organiza por divisiones internas del campamento, no como masa indiferenciada.

El segundo bloque, ushelishim yisa'u, usa el ordinal plural shelishim sin sustantivo explícito que indique qué es lo que ocupa el tercer lugar; la gramática hebrea permite esta elipsis porque el sujeto (el campamento de Efraín ya mencionado) queda implícito. El verbo yisa'u en imperfecto plural cierra la oración con una acción proyectada hacia el momento de la marcha.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce tzivotam (plural, «sus ejércitos») con la forma singular griega δυνάμει («con su fuerza»), donde el hebreo mantiene el plural. La Vulgata usa «per turmas suas» («por sus escuadrones»), que sí conserva la idea plural de subdivisiones, más cercana al hebreo que la LXX en este punto. En cuanto a la secuencia numérica, el hebreo distribuye la cifra en tres términos separados por conjunciones (me'at 'elef... ushemonat 'alafim... umeah), mientras que la Vulgata la comprime en una sola expresión («centum octo millia centum»); la LXX conserva una secuencia de tres números similar a la del hebreo (ἑκατὸν χιλιάδες καὶ ὀκτακισχίλιοι καὶ ἑκατόν).