Números 16:1

Resumen

El versículo abre la narración con la fórmula verbal va-yiqqach («y tomó», H3947), cuyo sujeto gramatical es Coré, seguido de su genealogía (hijo de Izhar, hijo de Coat, hijo de Leví). A continuación se coordinan con la conjunción «y» otros tres nombres —Datán, Abiram y On— con sus respectivas filiaciones, vinculados a Eliab y a la tribu de Rubén.

Palabras clave

• va-yiqqach («tomar», H3947) — forma qal narrativa, tercera persona masculino singular: el verbo principal de la cláusula, en singular, no en plural.
• ben / benei («hijo: niño», H1121A) — sustantivo en estado constructo, usado repetidamente para encadenar genealogías («X hijo de Y»); en la línea 14 y 20 aparece en plural (benei, «hijos de»).
• Qorach («Coré», H7141I) — nombre propio, sujeto explícito del verbo yiqqach.
• Datán (H1885) y Aviram (H0048G) — nombres propios coordinados con «y» (va, H9002), sin verbo propio que los rija directamente en el texto hebreo de este versículo.

Lo que dice el texto

La estructura hebrea presenta una sola forma verbal, va-yiqqach («y tomó»), en tercera persona del singular, seguida inmediatamente por el nombre de Coré y su cadena genealógica mediante el constructo ben («hijo de... hijo de... hijo de»): Izhar, Coat, Leví. Tras esta primera unidad, la conjunción ve («y») introduce una segunda serie de nombres —Datán y Abiram, calificados como benei Eliav («hijos de Eliab», con benei en plural constructo)— y una tercera —On, hijo de Pelet— cerrada con la expresión benei Re'uven («hijos de Rubén»), que aquí funciona como indicación de pertenencia tribal más que de filiación directa.

Un rasgo notable de la gramática hebrea es que el verbo yiqqach aparece en singular mientras que la oración enumera a cuatro personas mediante conjunciones copulativas. El texto hebreo no explicita en este versículo qué es lo que Coré «tomó»; el complemento del verbo no está señalado en la cláusula, y la larga serie de nombres propios enlazados por «y» queda gramaticalmente yuxtapuesta al sujeto singular sin que una conjunción verbal adicional indique una acción conjunta explícita en el propio verbo.

Divergencias entre versiones

El texto hebreo usa el verbo yiqqach («tomó»), en singular, sin complemento directo expreso. La LXX en cambio traduce con elálēsen («habló»), un verbo distinto y también en singular. La Vulgata omite un verbo principal para esta cláusula y usa la construcción Ecce autem («He aquí, pues»), presentando la lista de nombres como sujeto de una oración que se completa en el versículo siguiente. El RV1909 y la BSB optan por verbos que implican acción colectiva («tomaron gente», «conducted»), mientras que la SBLIBRE usa «se unió a», interpretando la relación entre Coré y los demás nombrados como una alianza, sentido que no está expresado por ningún verbo específico en el texto hebreo de este versículo.