Números 14:25
וְהָֽעֲמָלֵקִי וְהַֽכְּנַעֲנִי יוֹשֵׁב בָּעֵמֶק מָחָר פְּנוּ וּסְעוּ לָכֶם הַמִּדְבָּר דֶּרֶךְ יַם־סֽוּף׃ פ
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וְהָֽעֲמָלֵקִ֥י וְהַֽכְּנַעֲנִ֖י יוֹשֵׁ֣ב בָּעֵ֑מֶק מָחָ֗ר פְּנ֨וּ וּסְע֥וּ לָכֶ֛ם הַמִּדְבָּ֖ר דֶּ֥רֶךְ יַם־סֽוּף׃ פ
αὔριον ἐπιστράφητε ὑμεῖς καὶ ἀπάρατε εἰς τὴν ἔρημον, ὁδὸν θάλασσαν ἐρυθρόν.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Quoniam Amalecites et Chananæus habitant in vallibus. Cras movete castra, et revertimini in solitudinem per viam maris Rubri.
Ya que los amalecitas y los cananeos viven en el valle, mañana den la vuelta y regresen al desierto por el camino del Mar Rojo”.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Ahora bien, el Amalecita y el Cananeo habitan en el valle; volveos mañana, y partíos al desierto, camino del mar Bermejo.
Now since the Amalekites and Canaanites are living in the valleys, turn back tomorrow and head for the wilderness along the route to the Red Sea.”
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo describe la presencia de dos pueblos —el amalecita y el cananeo— habitando en un valle, y a continuación transmite una orden en imperativo: volverse y partir hacia el desierto, tomando el camino que lleva al mar de Suf (Mar Rojo).
Palabras clave
- yoshev («habitar», H3427) — participio qal masculino singular; describe una acción continua o un estado («el que habita»), no un hecho puntual.
- penu («volverse», H6437G) — imperativo qal, plural masculino; orden dirigida a un grupo («ustedes, vuélvanse»).
- se'u («partir», H5265) — imperativo qal, plural masculino; segunda orden coordinada con la anterior mediante la conjunción u- («y»).
- 'emek («valle», H6010R) — sustantivo masculino singular; en el hebreo aparece en singular, no en plural.
- derekh («camino/senda», H1870K) — sustantivo en estado constructo («camino de…»), que enlaza gramaticalmente con yam («mar», H3220G), también en constructo, formando la cadena «camino de mar de Suf».
Lo que dice el texto
El hebreo yuxtapone dos cláusulas sin conector causal explícito: primero la descripción del amalecita ('amaleki, H6003) y el cananeo (kena'ani, H3669A) «habitando» (yoshev, participio) «en el valle» (ba-'emek), y después, tras el marcador temporal machar («mañana», H4279), dos imperativos coordinados: penu («vuélvanse») y se'u («partan»). El participio yoshev está en singular aunque tiene dos sujetos coordinados (amalecita y cananeo), lo que en la gramática hebrea puede indicar que el verbo concuerda con el sujeto más próximo o se usa de forma genérica para ambos.
La secuencia final, derekh yam-suf, encadena dos sustantivos en estado constructo («camino de mar de Suf»), una construcción típica del hebreo para indicar dirección o ruta («por el camino que lleva al mar de Suf»), sin que exista una preposición explícita de movimiento; la dirección se expresa mediante la relación constructa misma.
Divergencias entre versiones
El texto de la LXX provisto (Swete) no incluye la cláusula sobre el amalecita, el cananeo ni el valle; comienza directamente con αὔριον («mañana») y los imperativos. La Vulgata sí conserva esa cláusula, pero la introduce con Quoniam («ya que», «porque»), un conector causal explícito que no está presente en el hebreo, donde la relación entre la cláusula descriptiva y la orden es de yuxtaposición, no de causalidad marcada gramaticalmente. Además, la Vulgata traduce 'emek (singular, «valle») como vallibus (plural, «valles»), una divergencia numérica respecto del sustantivo hebreo.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.