Números 14:15

Resumen

El versículo forma parte de una oración hipotética que continúa la secuencia narrativa iniciada en los versículos anteriores: expresa la consecuencia de que la divinidad diera muerte al pueblo «como a un solo hombre», y anticipa lo que las naciones que han oído la fama del sujeto dirán al respecto.

Palabras clave

• he.ma.Tah («morir», H4191) — forma hifil (causativa) del verbo, por lo que no significa «morir» sino «hacer morir / dar muerte»; el sufijo indica sujeto masculino singular, «tú».
• 'e.Chad («uno», H0259) — numeral que, junto con 'Ish («hombre», H0376G), forma la expresión «como un solo hombre», comparando la destrucción del pueblo con la de un individuo único.
• go.Yim («nación», H1471A) — sustantivo masculino plural, «las naciones», sujeto de la oración siguiente.
• shim.'a- + Kha («fama»+«tu», H8088B + H9021) — sustantivo en estado constructo con sufijo pronominal: «tu fama» o «el reporte de ti», lo que oyeron las naciones.
• le.Mor («decir», H0559) — infinitivo con preposición le-, que introduce el discurso directo que sigue («al decir…»).

Lo que dice el texto

La frase se articula mediante dos verbos en vav consecutivo perfecto (he.ma.Tah y 'a.me.Ru), forma que en la narrativa hebrea encadena acciones sucesivas dentro de una secuencia ya iniciada. Esto explica por qué las traducciones modernas (BSB, SBLIBRE) vierten el primer verbo como condicional («si matas»), interpretando la continuidad sintáctica como apódosis de una prótasis anterior, mientras que el hebreo mismo no marca explícitamente la condición mediante una partícula como 'im; la conditionalidad se infiere del contexto narrativo precedente, no de la morfología verbal aislada.

La comparación ke-'Ish 'e.Chad («como un hombre uno») emplea la preposición ke- de comparación para equiparar la destrucción colectiva del pueblo con la de un solo individuo, recurso que subraya la magnitud del acto mediante la paradoja numérica (multitud = uno). La cláusula relativa introducida por 'a.Sher («que») especifica qué naciones hablarán: precisamente aquellas que sha.me.'U («oyeron», H8085G, perfecto simple, acción completada) el shim.'a («fama/reporte») del sujeto, antes del hecho hipotético que se describe.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce he.ma.Tah («hacer morir», hifil de H4191) con ἐκτρίψεις, «destruirás/exterminarás», verbo que desplaza el matiz hacia una aniquilación total más que hacia una simple causación de muerte. La Vulgata, con occideris, se aproxima más al sentido hebreo de «matar». Además, la LXX vierte shim.'a-Kha («tu fama», H8088B) como τὸ ὄνομά σου, «tu nombre», donde el hebreo específicamente designa un «reporte» u «oída» (de shama', oír) y no el nombre propio del sujeto.