Números 13:33

Resumen

El versículo narra en primera persona plural lo que los explploradores vieron en la tierra: a los nefilim («nefilim», H5303), identificados como bené 'Anaq («hijos de Anac», H1121G + H6061). Concluye con una comparación de autopercepción: el grupo se vio a sí mismo como jagavim («langostas», H2284) y afirma que así también los veían los otros.

Palabras clave

• ha-nefilim («nefilim», H5303) — sustantivo gentilicio plural con artículo definido ha- (H9009); aparece dos veces en el versículo, la segunda precedida por min- («de/desde», H4480A), construyendo la frase «los hijos de Anac, de los nefilim».
• 'Anaq («Anac», H6061) — gentilicio singular en construcción con bené («hijo: descendiente/pueblo», H1121G), forma constructa que indica pertenencia o descendencia («hijos de Anac»).
• be-'einenu («en nuestros ojos», H5869I + sufijo H9025) — sustantivo dual constructo 'einei + preposición be- (H9003) + sufijo «nuestro»; el dual señala literalmente «los dos ojos», expresión idiomática para «a nuestro parecer».
• ke-jagavim («como langostas», H2284) — preposición ka- («como», H9004) + sustantivo plural; establece la comparación de tamaño o insignificancia.
• va-nehí («y fuimos», H1961) — verbo qal en forma narrativa (vav conversiva, H9001) que encadena la acción a la anterior («vimos... y entonces fuimos»), frente a hayinu (H1961, perfecto simple) en la segunda cláusula, que no lleva vav narrativa.

Lo que dice el texto

La oración se organiza en dos movimientos verbales. El primero, introducido por ra'inu («vimos», H7200G, perfecto qal), tiene como objeto marcado por 'et- (H0853) a ha-nefilim, aposicionado a bené 'Anaq y precisado mediante min-ha-nefilim, una construcción repetitiva que vuelve a nombrar a los nefilim como origen de esos «hijos de Anac». El segundo movimiento usa el verbo hayah («ser», H1961) dos veces: primero en forma narrativa (va-nehí), encadenada a la visión anterior, y después en perfecto simple (hayinu), lo que morfológicamente diferencia la reacción inmediata («y así fuimos») de la afirmación general sobre cómo los percibían los demás («y así éramos»).

La comparación se articula mediante la expresión idiomática con 'einei en dual constructo, repetida con sufijos opuestos: be-'einenu («en nuestros ojos» = a nuestro parecer) y be-'eineihem («en los ojos de ellos» = a su parecer). Esta simetría gramatical —mismo sustantivo, mismo caso constructo, distinto sufijo pronominal— construye la equivalencia entre autopercepción y percepción ajena que el texto hebreo expresa sin necesidad de verbos adicionales de opinión.

Divergencias entre versiones

El hebreo nombra explícitamente a los nefilim y a los bené 'Anaq, y usa la comparación con jagavim («langostas»). La LXX, en cambio, no traduce estos términos: habla de ἔκστασιν («terror» o «asombro») y de ἄνδρες ὑπερμήκεις («hombres de gran estatura»), sin mención de langostas ni de nefilim. La Vulgata sigue un camino similar al de la LXX, con proceræ staturæ («de elevada estatura») en lugar de la comparación entomológica, y con devorat habitatores suos («devora a sus habitantes») como añadido que no tiene correspondencia directa en el hebreo provisto.