Números 1:51

Resumen

El versículo establece dos acciones específicas de los levitas relacionadas con el traslado del tabernáculo (bajarlo y armarlo) y una prohibición con consecuencia para quien no es levita y se acerca a él.

Palabras clave

• nesoa' («partir», H5265) — infinitivo qal precedido de la preposición vi (H9003), construcción que indica «al partir/cuando parta» el tabernáculo.
• yoridu («descender», H3381) — verbo hifil (causativo) en imperfecto, tercera persona plural: «ellos hacen descender», es decir, «desarman/bajan».
• yaqimu («levantar: establecer», H6965I) — verbo hifil en imperfecto, plural: «ellos hacen levantar», paralelo antitético de yoridu.
• ha-zar («ser extraño», H2114A) — adjetivo con artículo definido, sustantivado: «el extraño/el que es ajeno».
• yumat («morir», H4191) — verbo hofal (causativo pasivo) en imperfecto, tercera persona singular: «será hecho morir», es decir, «será dado muerte» o «morirá» por acción ajena, no espontánea.

Lo que dice el texto

La frase se organiza en dos cláusulas paralelas que emplean la misma estructura sintáctica: preposición + infinitivo (bi-nesoa' / va-chanot) que funciona como marcador temporal («al partir el tabernáculo» / «al acampar el tabernáculo»), seguida del verbo principal en hifil imperfecto plural (yoridu / yaqimu), el objeto marcado por 'oto (H0853 + sufijo H9033, «lo»), y el sujeto ha-Leviyim («los levitas», H3881) pospuesto al verbo. Esta simetría gramatical —mismo esquema repetido dos veces con verbos antitéticos (bajar/levantar)— produce un paralelismo que enmarca la acción completa del traslado: desmontaje y montaje son exclusivos de los levitas, expresado mediante la forma causativa hifil, que indica que son ellos quienes «hacen» que el tabernáculo descienda o se erija, no meros ejecutores pasivos.

La tercera cláusula cambia de estructura: sujeto (ha-zar ha-qarev, «el extraño, el cercano/que se acerca») antepuesto al verbo yumat, en hofal, forma causativa pasiva que señala que la acción de morir es provocada por un agente externo no mencionado explícitamente en el texto hebreo, a diferencia de un verbo qal simple que indicaría solo el hecho de morir.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce el infinitivo bi-nesoa' («al partir») con ἐν τῷ ἐξαίρειν («en el levantar/alzar»), y usa καθελοῦσιν («derribarán») para yoridu, verbo activo simple sin matiz causativo explícito distinto. Donde el hebreo repite el objeto 'oto («lo», el tabernáculo) en la segunda cláusula, la LXX con ἀναστήσουσιν omite el objeto directo explícito. La Vulgata traduce ha-zar («el extraño») como «externorum» (genérico, «de los extranjeros»), mientras el hebreo usa el artículo definido singular sustantivado ha-zar, y el hofal yumat se vierte como «occidetur», forma pasiva que coincide con el matiz causativo pasivo hebreo.