Números 1:47

Resumen

El versículo señala una excepción dentro del censo general: los levitas, agrupados según su tribu paterna, no fueron incluidos en el recuento que se estaba realizando entre el resto del pueblo. La frase establece tanto la identidad del grupo excluido como el criterio de agrupación empleado (la línea paterna) y la exclusión misma.

Palabras clave

• ha.lvi.Yim («Leví», H3881) — gentilicio masculino plural con artículo definido: designa colectivamente «los levitas» como grupo étnico-tribal identificado.
• ma.Teh 'a.vo.Tam («tribu de su(s) padre(s)», H4294H + H0001G + H9028) — construcción de estado constructo («tribu de...») seguida de sustantivo plural constructo con sufijo pronominal: expresa la pertenencia tribal mediante la línea paterna, «tribu de sus padres».
• hat.pak.Du («contar/enumerar», H6485A) — forma verbal en perfecto, indicando una acción completada (o su negación, en este caso); su rareza morfológica marca un uso específico distinto del verbo estándar de censar usado en otros versículos del capítulo.
• lo' («no», H3808) — partícula negativa que niega directamente la acción verbal siguiente, estableciendo la exclusión de los levitas del proceso descrito.
• be.to.Kham («en medio de ellos», H9003 + H8432 + H9028) — preposición más sustantivo constructo con sufijo: sitúa la no-numeración en relación con el conjunto de «ellos» (los demás censados).

Lo que dice el texto

La estructura hebrea antepone el sujeto —ve.ha.lvi.Yim, «y los levitas»— seguido inmediatamente por la especificación de su agrupación tribal (le.ma.Teh 'a.vo.Tam, «según la tribu de sus padres»), y solo después aparece el verbo negado (lo' hat.pak.Du, «no fueron contados») junto con el complemento locativo (be.to.Kham, «en medio de ellos»). Este orden —sujeto, calificación tribal, negación verbal, ubicación relacional— pone el énfasis sintáctico en la identidad del grupo antes de declarar la acción que no se realizó sobre él.

El verbo hat.pak.Du aparece en una forma verbal descrita como rara, en perfecto, lo cual marca la acción como completada (o, en este caso, la no-realización de dicha acción como un hecho consumado del relato).

Divergencias entre versiones

La LXX traduce be.to.Kham («en medio de ellos») como ἐν τοῖς υἱοῖς Ἰσραήλ («entre los hijos de Israel»), especificando explícitamente el referente del pronombre que en el hebreo permanece genérico («ellos»). La Vulgata usa cum eis («con ellos»), manteniendo la ambigüedad pronominal del hebreo. Asimismo, la LXX antepone la especificación tribal con ἐκ τῆς φυλῆς τῆς πατριᾶς αὐτῶν («de la tribu de su familia»), alterando levemente el orden respecto a la construcción hebrea le.ma.Teh 'a.vo.Tam.