Números 1:20
וַיִּהְיוּ בְנֵֽי־רְאוּבֵן בְּכֹר יִשְׂרָאֵל תּוֹלְדֹתָם לְמִשְׁפְּחֹתָם לְבֵית אֲבֹתָם בְּמִסְפַּר שֵׁמוֹת לְגֻלְגְּלֹתָם כָּל־זָכָר מִבֶּן עֶשְׂרִים שָׁנָה וָמַעְלָה כֹּל יֹצֵא צָבָֽא׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַיִּהְי֤וּ בְנֵֽי־רְאוּבֵן֙ בְּכֹ֣ר יִשְׂרָאֵ֔ל תּוֹלְדֹתָ֥ם לְמִשְׁפְּחֹתָ֖ם לְבֵ֣ית אֲבֹתָ֑ם בְּמִסְפַּ֤ר שֵׁמוֹת֙ לְגֻלְגְּלֹתָ֔ם כָּל־זָכָ֗ר מִבֶּ֨ן עֶשְׂרִ֤ים שָׁנָה֙ וָמַ֔עְלָה כֹּ֖ל יֹצֵ֥א צָבָֽא׃
Καὶ ἐγένοντο οἱ υἱοὶ Ῥουβὴν πρωτοτόκου Ἰσραὴλ κατὰ συγγενίας αὐτῶν, κατὰ δήμους αὐτῶν, κατ’ οἴκους πατριῶν αὐτῶν, κατὰ ἀριθμὸν ὀνομάτων αὐτῶν, κατὰ κεφαλὴν αὐτῶν, πάντα ἀρσενικὰ ἀπὸ εἰκοσαετοῦς καὶ ἐπάνω, πᾶς ὁ ἐκπορευόμενος ἐν τῇ δυνάμει·
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
De Ruben primogenito Israëlis per generationes et familias ac domos suas, et nomina capitum singulorum, omne quod sexus est masculini a vigesimo anno et supra, procedentium ad bellum,
Los hijos de Rubén, primogénito de Israel, sus generaciones, por sus familias, por las casas de sus padres, según el número de los nombres, uno por uno, todo varón de veinte años para arriba, todos los que podían salir a la guerra:
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y los hijos de Rubén, primogénito de Israel, por sus generaciones, por sus familias, por las casas de sus padres, conforme á la cuenta de los nombres por sus cabezas, todos los varones de veinte años arriba, todos los que podían salir á la guerra;
From the sons of Reuben, the firstborn of Israel, according to the records of their clans and families, counting one by one the names of every male twenty years of age or older who could serve in the army,
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo abre la sección censal dedicada a la tribu de Rubén, primogénito de Israel. Establece la fórmula que se repetirá para cada tribu: identificación por generaciones, familias y casas paternas, y el conteo de los varones de veinte años en adelante aptos para el servicio militar.
Palabras clave
va-yihyu («ser», H1961) — verbo qal en forma narrativa (wayyiqtol) con sujeto plural implícito; introduce la enumeración como un evento en la secuencia del relato: «y fueron/resultaron».
bene («hijo: descendiente/pueblo», H1121G) — sustantivo masculino plural en estado constructo, une «hijos de» con el nombre propio Rubén, designando no a individuos sino al colectivo tribal.
bekhor («primogénito», H1060) — sustantivo masculino singular constructo que califica a Israel como antecedente de Rubén, indicando su posición genealógica.
toledot («generación», H8435) — sustantivo femenino plural constructo con sufijo pronominal («sus generaciones»); encabeza la cadena de términos organizativos (generaciones, familias, casas paternas) que estructuran el censo.
yotze tzava («salir: regular» + «ejército/guerra», H3318N + H6635H) — participio qal en estado constructo seguido de sustantivo; describe una condición funcional («el que sale de ejército»), no un verbo de acción puntual, sino una categoría de aptitud.
Lo que dice el texto
La frase hebrea se construye mediante una cadena de sustantivos en estado constructo unidos por la preposición le («para/según»): le-mishpechotam, le-veit avotam, le-gulgelotam. Esta estructura repetitiva no es narrativa sino clasificatoria: cada término constructo añade un criterio de organización (familia, casa paterna, cabeza individual) sobre el mismo grupo, los bene Reuven. El verbo va-yihyu al inicio, en forma narrativa, enmarca todo el listado como continuación de la acción de contar iniciada en los versículos anteriores del capítulo.
La expresión final, kol yotze tzava («todo el que sale de ejército»), usa un participio en construcción constructa que no indica una acción específica sino una capacidad o estado permanente: se trata de una categoría demográfica (aptos para el servicio), no de una descripción de movimiento.
Divergencias entre versiones
La Vulgata reestructura la sintaxis inicial: en vez de un verbo equivalente a va-yihyu, comienza con la preposición «De Ruben primogenito Israëlis», omitiendo el verbo hebreo y convirtiendo el pasaje en una frase nominal dependiente. La LXX, en cambio, conserva un verbo (ἐγένοντο, aoristo de γίγνομαι) que corresponde funcionalmente a va-yihyu.
En la expresión final, el hebreo yotze tzava (participio constructo, «salir de ejército») se traduce en la LXX como ὁ ἐκπορευόμενος ἐν τῇ δυνάμει («el que sale en el ejército», con preposición ἐν), y en la Vulgata como «procedentium ad bellum» («que proceden hacia la guerra», con ad), ambas optando por preposiciones que el hebreo no usa, ya que este emplea una construcción constructa directa sin partícula.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.