Números 1:2

Resumen

El versículo contiene una orden para realizar un recuento de todos los varones de la congregación de Israel, organizados según sus familias y casas paternas, registrando el número de nombres de cada uno individualmente.

Palabras clave

• se.'u («alzar: contar», H5375) — verbo qal en imperativo plural, dirigido a un grupo de destinatarios (Moisés y Aarón, según el pasaje amplio); el sentido literal de la raíz es «alzar/levantar», aplicado aquí al acto de contar o tomar registro.
• rosh («cabeza: contar», H7218) — sustantivo masculino singular en estado constructo, ligado a lo que sigue («cabeza de toda la congregación»); la construcción constructa indica una relación de pertenencia o extensión.
• 'a.dat («congregación», H5712) — sustantivo femenino singular constructo, encadenado a bnei Yisra'el («hijos de Israel»); forma parte de una cadena de constructos que define progresivamente al grupo contado.
• mispar shemot («número» + «nombre», H4557 + H8034) — ambos en estado constructo, sustantivo masculino singular seguido de sustantivo femenino plural; la combinación indica un conteo hecho mediante el registro de nombres individuales, no solo una cifra total.
• le-gulgelotam («a sus cabezas», H1538 + sufijo H9028) — sustantivo femenino plural constructo con sufijo pronominal de tercera persona plural; la preposición le- («a/para») indica el criterio distributivo del conteo: por cabeza individual.

Lo que dice el texto

La frase hebrea se construye mediante una larga cadena de sustantivos en estado constructo (rosh... 'adat... bnei... Yisra'el), un recurso sintáctico típico del hebreo bíblico que permite acumular especificaciones sin conjunciones: «la cabeza de toda la congregación de los hijos de Israel». Esta cadena constructa continúa con le-mishpechotam («según sus familias») y *le-veit 'avotam» («según la casa de sus padres»), ambas introducidas por la preposición le- (H9005), que marca aquí el criterio organizativo del recuento —no destino ni dirección, sino la categoría según la cual se agrupa a los contados.

El verbo inicial se'u (H5375), literalmente «alzar», emplea aquí un sentido idiomático de «tomar cuenta» o «levantar el número», sentido que las traducciones modernas (RV1909, SBLIBRE, BSB) vierten directamente como «tomar el encabezamiento» o «hacer un censo», perdiendo la imagen literal de «alzar» presente en la raíz hebrea. La expresión final le-gulgelotam (H1538), que significa literalmente «por sus cráneos» o «por sus cabezas», refuerza mediante repetición de la idea de «cabeza» (ya presente en rosh, H7218) el carácter individual y distributivo del conteo: cada varón contado por separado, no como colectivo.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce se'u («alzar», H5375) con el verbo griego lábete («tomad»), y rosh («cabeza», H7218) con arjén («comienzo/suma»), donde el hebreo usa el término «cabeza» tanto al inicio de la frase como al final (gulgelotam, «sus cabezas»). La Vulgata traduce de modo similar con tollite summam («tomad la suma»), alejándose igualmente del sentido literal «alzar cabeza» del hebreo. Además, la Vulgata añade la especificación quidquid sexus est masculini («todo lo que sea de sexo masculino») como cláusula explicativa, mientras que el hebreo presenta kol zakhar («todo varón», H3605 + H2145) de forma más concisa, integrada en la cadena constructa sin verbo propio.