Levítico 26:12

Resumen

El versículo expresa una relación recíproca formulada en tres cláusulas verbales encadenadas: un desplazamiento («andar en medio de») y dos fórmulas de pertenencia mutua («ser Dios de» / «ser pueblo de»). La estructura gramatical hebrea liga estas tres afirmaciones mediante formas verbales consecutivas.

Palabras clave

hithalakhtí («andar», H1980I) — verbo en hitpael, forma reflexiva/iterativa que indica un movimiento continuado o repetido «entre» o «en medio de», no un simple desplazamiento puntual; está en perfecto consecutivo, primera persona singular.

tokhjém («medio», H8432) — sustantivo en estado constructo con sufijo posesivo «vuestro»; junto con la preposición be (H9003) forma la expresión «en medio de ustedes».

lajém («a vosotros», compuesto de H9005 + H9036) — preposición con sufijo pronominal que marca el dativo de posesión: «para ustedes» / «vuestro».

elohím («Dios», H0430G) — sustantivo masculino plural, aquí en función predicativa tras la preposición le-, formando la fórmula «seré para ustedes como Dios».

'am («pueblo», H5971A) — sustantivo masculino singular, predicado de la cláusula final, en paralelo estructural con elohím.

Lo que dice el texto

El versículo se construye con tres verbos en primera y segunda persona, todos ligados por la vav consecutiva (H9001/H9002), lo que en la secuencia narrativa del hebreo bíblico indica continuidad temporal o lógica con lo que precede. La primera cláusula usa hithalakhtí en hitpael, un tema verbal que en este verbo indica movimiento sostenido «en medio de» (be-tokhjém), distinto de un simple ir (qal). Las dos cláusulas siguientes son nominales-verbales con el verbo hayah («ser», H1961): «ve-hayití lajém le-elohím» (seré para ustedes por Dios) y «ve-'atem tihyú-li le-'am» (y ustedes serán para mí por pueblo).

Ambas fórmulas comparten la construcción preposicional le- + sustantivo predicativo, un patrón hebreo que expresa identidad o función («ser para X como Y») más que una ecuación directa. La simetría gramatical entre «lajém le-elohím» y «li le-'am» —con los pronombres invertidos (a vosotros / a mí)— construye una reciprocidad formal: el mismo tipo de construcción sintáctica se usa para ambas partes de la relación.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce hithalakhtí (hitpael) con ἐνπεριπατήσω, un futuro griego («caminaré»), sin marcar morfológicamente la matiz reflexiva/continuativa del hitpael hebreo. La Vulgata («Ambulabo inter vos») también usa futuro simple, igualmente sin reflejar el tema verbal intensivo-reflexivo presente en el hebreo. Las traducciones modernas (RV1909, BSB, SBLIBRE) siguen este mismo patrón, verbalizando hithalakhtí como «andaré / caminaré» sin distinguir la construcción hitpael del hebreo original.