Levítico 25:55

Resumen

El versículo declara que los hijos de Israel pertenecen a YHWH como siervos suyos, fundamentando esta pertenencia en el hecho de haberlos sacado de Egipto. Cierra con la fórmula de autopresentación divina «Yo YHWH, vuestro Dios».

Palabras clave

• li | H9005+H9030 | preposición + sufijo «a mí» — la frase inicia con esta construcción de posesión anticipada («para mí son...»), colocando el pronombre antes del sustantivo para dar énfasis posesivo.
• 'avadim | H5650 | «siervos» — sustantivo masculino plural, primera aparición, funciona como predicado nominal sin cópula verbal explícita.
• 'avadai | H5650 | «mis siervos» — mismo sustantivo repetido, ahora en forma constructiva con sufijo de primera persona, reforzando la declaración anterior mediante repetición con variación morfológica.
• hem | H1992 | «ellos» — pronombre independiente que sigue a 'avadai, funcionando como cópula enfática («ellos son mis siervos»).
• hotzeti | H3318H | «saqué» — verbo en hifil perfecto, primera persona, forma causativa que indica una acción completada realizada directamente por el sujeto («yo hice salir»).

Lo que dice el texto

La cláusula hebrea presenta una estructura de doble afirmación: primero ki-li benei-Yisra'El 'avadim («porque para mí, los hijos de Israel [son] siervos»), sin verbo copulativo explícito —construcción nominal típica del hebreo bíblico—, y luego 'avadai hem («siervos míos, ellos [son]»), donde el pronombre hem funciona como refuerzo copulativo. Esta repetición del sustantivo 'avadim/'avadai con variación en el sufijo posesivo (primero como plural absoluto, luego como constructo con sufijo de primera persona) intensifica la declaración de pertenencia mediante paralelismo interno, un recurso que las traducciones al castellano tienden a suavizar en una sola oración fluida.

La cláusula relativa 'asher hotzeti 'otam me'eretz Mitzrayim usa el verbo hotzeti en hifil perfecto, forma causativa que enfatiza la acción directa del sujeto («yo hice salir», no simplemente «salieron»). El versículo cierra con la fórmula 'ani YHWH 'Eloheikhem, donde 'Eloheikhem aparece en forma constructiva plural con sufijo de segunda persona plural masculino («vuestro Dios» dirigido a un colectivo).

Divergencias entre versiones

La LXX traduce el primer 'avadim («siervos») como οἰκέται (domésticos, siervos de la casa) y el segundo 'avadai como παῖδές (siervos/muchachos), usando dos términos griegos distintos donde el hebreo repite la misma raíz 'evedh (H5650). La Vulgata, en cambio, condensa ambas ocurrencias hebreas en una sola construcción («Mei enim sunt servi... quos eduxi»), sin reproducir la repetición enfática del texto masorético. Además, la Vulgata omite la fórmula final 'ani YHWH 'Eloheikhem («Yo YHWH vuestro Dios»), presente tanto en el texto hebreo como en la LXX (aunque el fragmento de Swete tampoco la incluye en la cita dada).