Levítico 25:24
וּבְכֹל אֶרֶץ אֲחֻזַּתְכֶם גְּאֻלָּה תִּתְּנוּ לָאָֽרֶץ׃ ס
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וּבְכֹ֖ל אֶ֣רֶץ אֲחֻזַּתְכֶ֑ם גְּאֻלָּ֖ה תִּתְּנ֥וּ לָאָֽרֶץ׃ ס
καὶ κατὰ πᾶσαν γῆν κατασχέσεως ὑμῶν λύτρα δώσετε τῆς γῆς.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
unde cuncta regio possessionis vestræ sub redemptionis conditione vendetur.
Por lo tanto, en todo el país que ustedes posean deberán garantizar el derecho de rescatar la tierra.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Por tanto, en toda la tierra de vuestra posesión, otorgaréis redención á la tierra.
Thus for every piece of property you possess, you must provide for the redemption of the land.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo establece una disposición general aplicable a todo el territorio poseído: en cualquier extensión de tierra en propiedad, debe otorgarse la posibilidad de redención sobre esa tierra. La construcción hebrea presenta una estructura de condición universal («en toda tierra... redención darán»).
Palabras clave
Khol («todo», H3605) — sustantivo en estado constructo, introduce el alcance universal: «todo de…», ligado a la palabra siguiente. 'Eretz («tierra: país/planeta», H0776G, primera aparición) — también en constructo, forma junto con 'achuzzatkhem la frase «tierra de posesión de ustedes». 'achuzzat-Khem («posesión», H0272 + sufijo H9026) — sustantivo constructo con sufijo pronominal de segunda persona plural masculina, «vuestra posesión»; especifica de quién es la tierra. ge'ullah («redención», H1353) — sustantivo femenino singular, sin artículo ni sufijo, funciona como objeto directo del verbo siguiente. titte'nu («dar: permitir», H5414, qal imperfecto 2ª persona masculina plural) — verbo en tiempo imperfecto, indica una acción prescrita como obligación futura o habitual: «ustedes darán/permitirán».
Lo que dice el texto
La frase se organiza en dos bloques: primero una expresión de alcance («en toda tierra de posesión de ustedes», compuesta por tres sustantivos en cadena constructa: Khol + 'Eretz + 'achuzzat-Khem), y luego la disposición verbal («redención darán a la tierra»). El objeto directo ge'ullah precede al verbo titte'nu, un orden que en hebreo bíblico suele marcar énfasis sobre el elemento antepuesto —en este caso, la «redención» misma como lo que debe proveerse—.
El verbo titte'nu en qal imperfecto no indica una acción puntual pasada, sino una disposición de cumplimiento continuo o futuro, lo que la glosa recoge con el matiz «dar: permitir» —es decir, no solo entregar algo sino posibilitar que algo ocurra—. La repetición de 'Eretz («tierra») al inicio y al final de la oración enmarca la totalidad del enunciado dentro del campo semántico del territorio, aunque en el primer caso forma parte de la cadena constructa de posesión y en el segundo aparece como término final regido por la preposición la («a/para», H9005 + artículo).
Divergencias entre versiones
La LXX traduce ge'ullah («redención», H1353) como λύτρα (plural, «rescates» o «precios de rescate»), mientras que el hebreo usa un sustantivo singular. La Vulgata reformula la construcción verbal: donde el hebreo tiene titte'nu («ustedes darán/permitirán») en voz activa, el latín vendetur («será vendida») emplea voz pasiva y el verbo «vender», ausente en el texto hebreo de este versículo. Las traducciones modernas (RV1909, BSB, SBLIBRE) optan por «otorgar», «proveer» o «garantizar», variando el matiz del verbo titte'nu entre dar directamente y permitir/posibilitar.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.