Levítico 25:1

Resumen

El versículo introduce un discurso divino dirigido a Moisés, ubicando la comunicación en un lugar geográfico específico: el monte Sinaí. Es una fórmula introductoria estándar que precede a una serie de instrucciones legales.

Palabras clave

va-y'daBer («hablar», H1696) — verbo en piel (forma intensiva) con vav narrativa, que marca la secuencia de la acción: «y habló». La forma piel de esta raíz se usa comúnmente para introducir discurso directo divino.

Har («montaña/monte», H2022) — sustantivo masculino singular en estado constructo, lo que indica una relación de posesión o pertenencia con la palabra siguiente («monte de Sinaí»).

Sinai («Sinaí», H5514) — nombre propio de lugar, complemento del sustantivo constructo anterior, especificando qué monte.

leMor («decir», H0559) — verbo qal en infinitivo constructo, precedido por la preposición le-. Esta construcción funciona como fórmula fija que introduce el contenido del discurso que sigue («diciendo:»).

Lo que dice el texto

La estructura de la oración sigue el patrón narrativo hebreo estándar: vav narrativa + verbo en forma sufijada (aquí, va-y'daBer) al inicio de la cláusula, lo cual es característico de la prosa hebrea bíblica para marcar secuencia temporal en la narración. El sujeto (Yehová) sigue al verbo, y el objeto de la acción (el-Mosheh, «hacia Moisés») se marca con la preposición 'el.

La expresión be-Har Sinai («en el monte de Sinaí») usa el estado constructo de Har, una construcción gramatical hebrea que vincula dos sustantivos en una relación de dependencia sin necesidad de partícula posesiva explícita — el equivalente funcional de «monte de Sinaí» en español.

El cierre con leMor es una fórmula técnica en el hebreo bíblico: el infinitivo constructo con le- de la raíz 'amar («decir») funciona casi como dos puntos (:), anunciando que a continuación viene el discurso citado textualmente. Esta construcción no tiene equivalente morfológico directo en español, que debe recurrir a un gerundio («diciendo») para aproximar la función.

Divergencias entre versiones

La Septuaginta traduce leMor con el participio griego légōn («diciendo»), una solución morfológica distinta pero funcionalmente equivalente al infinitivo hebreo. La Vulgata usa igualmente el gerundio latino dicens. Ambas versiones convergen en representar la fórmula introductoria, aunque ninguna reproduce la construcción infinitiva característica del hebreo.