Levítico 22:1

Resumen

El versículo constituye una fórmula introductoria que marca el inicio de un nuevo discurso divino. Establece que Yehová («Jehová», H3068G) se dirige a Moisés (H4872) mediante una comunicación verbal directa, sin especificar aún el contenido, que sigue a continuación en el texto.

Palabras clave

va-yedabber («hablar», H1696G) — verbo en piel (forma intensiva) con vav narrativa, lo que le da valor de acción secuencial pasada: «y habló». La forma piel de este verbo se usa recurrentemente en el Levítico para introducir discursos legales.

Yehová («Jehová», H3068G) — nombre propio que funciona como sujeto gramatical de la oración, en posición inmediatamente posterior al verbo, patrón habitual de la sintaxis verbal hebrea (VSO).

'el («hacia», H0413) — preposición direccional que indica el destinatario del habla, conectando el sujeto divino con el receptor humano.

Mosheh («Moisés», H4872) — nombre propio, complemento de la preposición anterior, identificando al destinatario.

Mor («decir», H0559) — infinitivo qal precedido de la preposición le- (H9005), construcción que en hebreo introduce el discurso directo que sigue; equivale funcionalmente a «diciendo».

Lo que dice el texto

La oración sigue el orden verbo-sujeto-objeto característico de la prosa narrativa hebrea: primero el verbo va-yedabber, luego el sujeto Yehová, después el complemento preposicional 'el-Mosheh. Esta estructura es formulaica y se repite en múltiples pasajes de Levítico para introducir bloques legislativos. El infinitivo final le-mor no aporta contenido semántico nuevo respecto al verbo principal, sino que funciona como marcador sintáctico que abre paso al discurso citado directamente a continuación; en hebreo esta construcción con infinitivo tras el verbo de habla es un recurso gramatical estándar sin equivalente morfológico exacto en español, donde se traduce mediante gerundio («diciendo») o mediante verbos finitos coordinados.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce el nombre divino con Κύριος («Señor») donde el hebreo tiene el tetragrámaton Yehová (H3068G); la Vulgata sigue el mismo patrón con Dominus. En cuanto a la fórmula final, la Vulgata traduce el infinitivo le-mor como participio («dicens»), la LXX usa participio presente (λέγων), mientras que la SBLIBRE opta por una estructura con dos verbos finitos coordinados («le habló... y le dijo»), reorganizando sintácticamente lo que en hebreo es una sola cláusula con infinitivo subordinado.