Génesis 6:7
וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶמְחֶה אֶת־הָאָדָם אֲשֶׁר־בָּרָאתִי מֵעַל פְּנֵי הָֽאֲדָמָה מֵֽאָדָם עַד־בְּהֵמָה עַד־רֶמֶשׂ וְעַד־עוֹף הַשָּׁמָיִם כִּי נִחַמְתִּי כִּי עֲשִׂיתִֽם׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַיֹּ֣אמֶר יְהוָ֗ה אֶמְחֶ֨ה אֶת־הָאָדָ֤ם אֲשֶׁר־בָּרָ֙אתִי֙ מֵעַל֙ פְּנֵ֣י הָֽאֲדָמָ֔ה מֵֽאָדָם֙ עַד־בְּהֵמָ֔ה עַד־רֶ֖מֶשׂ וְעַד־ע֣וֹף הַשָּׁמָ֑יִם כִּ֥י נִחַ֖מְתִּי כִּ֥י עֲשִׂיתִֽם׃
καὶ εἶπεν ὁ θεός Ἀπαλείψω τὸν ἄνθρωπον ὃν ἐποίησα ἀπὸ προσώπου τῆς γῆς, ἀνθρώπου ἕως κτήνους καὶ ἀπὸ ἑρπετῶν ἕως τῶν πετεινῶν τοῦ οὐρανοῦ· ὅτι ἐθυμώθην ὅτι ἐποίησα αὐτούς.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Delebo, inquit, hominem, quem creavi, a facie terræ, ab homine usque ad animantia, a reptili usque ad volucres cæli: pœnitet enim me fecisse eos.
Por eso dijo Yehová: “Voy a borrar de la superficie de la tierra a estos hombres que he creado, y también a los animales, a los reptiles y a las aves del cielo. ¡Me pesa haberlos hecho!”
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y dijo Jehová: Raeré los hombres que he criado de sobre la faz de la tierra, desde el hombre hasta la bestia, y hasta el reptil y las aves del cielo: porque me arrepiento de haberlos hecho.
So the LORD said, “ I will blot out man, whom I have created, from the face of the earth — every man and beast and crawling creature and bird of the air — for I am grieved that I have made them.” Noah’s Favor with God
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo narra una declaración divina en la que el sujeto (YHWH) anuncia la intención de eliminar de la faz de la tierra a los seres vivos que había creado, enumerados mediante un merismo que abarca desde el ser humano hasta las aves. La cláusula final expresa la causa de esta decisión mediante dos oraciones introducidas por la misma partícula.
Palabras clave
emCheh («borrar», H4229A) — verbo qal en imperfecto, primera persona: indica una acción en curso o por realizarse, no completada.
baraTi («crear», H1254A) — verbo qal en perfecto, primera persona: acción ya consumada, referida al acto creador previo.
nichamti («arrepentirse: ceder», H5162H) — verbo en nifal (voz pasiva/reflexiva), perfecto: la forma nifal marca que el sujeto experimenta o sufre el cambio de disposición, no lo ejecuta activamente sobre otro.
pené («rostro: superficie», H6440J) — sustantivo masculino plural en estado constructo: requiere un sustantivo siguiente («superficie de...») para completar su sentido.
ki («porque», H3588A) — partícula repetida dos veces, introduciendo dos motivaciones sucesivas para la acción anunciada.
Lo que dice el texto
La frase se organiza como un discurso directo introducido por vaiYomer («y dijo», H0559) con vav narrativa, forma típica de la prosa hebrea para encadenar los sucesos del relato. El verbo principal de la declaración, emCheh (H4229A), está en imperfecto, lo que en este contexto narrativo transmite una acción proyectada hacia el futuro inmediato: «borraré». Le sigue el objeto directo marcado por 'et (H0853), el sustantivo 'adam (H0120G) con artículo, y una cláusula relativa introducida por 'asher (H0834A) que contiene el verbo baraTi en perfecto, contrastando así el tiempo completado de la creación con el tiempo proyectado del anuncio de destrucción.
La enumeración de los seres afectados se construye mediante una serie de preposiciones 'ad («hasta», H5704) que crean un merismo: desde 'adam («hombre») hasta behemah («animal»), hasta remes («reptil»), y hasta 'of hashamayim («ave de los cielos»), esta última en estado constructo. Esta estructura repetitiva enfatiza la totalidad de lo abarcado sin necesidad de un término genérico único.
La causa se expresa con dos cláusulas paralelas introducidas por ki (H3588A): la primera contiene nichamti, verbo en nifal que morfológicamente señala un proceso interno del sujeto (H5162H, «arrepentirse: ceder»); la segunda repite ki seguido de 'asiti («hacer», H6213H) en perfecto, con sufijo pronominal -m («los») como objeto.
Divergencias entre versiones
El hebreo nichamti (H5162H, nifal de «arrepentirse: ceder») es vertido por la LXX como ethymōthēn («me enojé», o «me indigné»), un verbo que en griego remite a la emoción de la ira, distinto semánticamente de la noción de cambio de disposición o pesar que sugiere la forma nifal hebrea. La Vulgata, en cambio, usa poenitet («me pesa»), más próxima al campo semántico del hebreo. Asimismo, el verbo emCheh («borrar», H4229A) se traduce en la LXX como *Apaleipso» («borraré, raeré»), y en la Vulgata como Delebo («destruiré»), ambas coincidiendo en la idea de eliminación pero con matices léxicos propios de cada lengua receptora.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.