Génesis 6:1

Resumen

El versículo introduce una nueva sección narrativa señalando un momento temporal: cuando el ser humano comenzó a multiplicarse sobre la superficie de la tierra, nacieron hijas. La frase funciona como marco temporal-circunstancial para lo que sigue en el relato.

Palabras clave

va-yeHi («y fue», H9001+H1961) — vav narrativa combinada con el verbo «ser» en forma narrativa; es la fórmula típica de apertura de secuencia narrativa, sin sujeto expreso propio, señalando «y sucedió que…».

heChel («comenzar», H2490C) — verbo en hifil (forma causativa) y en perfecto: indica una acción completada que además tiene matiz causativo, «dio comienzo a».

ha-'aDam («el hombre/humano», H0120G) — sustantivo con artículo definido, sujeto de la acción de comenzar a multiplicarse.

la-Rov («para multiplicarse», H7231) — infinitivo con preposición la, expresando la finalidad o el contenido de la acción iniciada: «comenzó a...».

yulle-Du («fueron engendradas», H3205) — verbo en pual (forma intensiva pasiva) y perfecto, en plural: indica que las hijas «fueron dadas a luz», con foco en el resultado pasivo del nacimiento, no en un agente activo.

Lo que dice el texto

La oración se estructura en torno a dos verbos que describen procesos: heChel («comenzó») en hifil perfecto, seguido del infinitivo la-Rov («a multiplicarse»), construcción típica hebrea para expresar el inicio de una acción continuada. El sujeto de este comenzar es ha-'aDam, «el hombre», con artículo definido, seguido de la expresión 'al pe-Nei ha-'ada-Mah («sobre la faz de la tierra»), donde pe-Nei aparece en forma constructiva plural («rostro de»), una construcción idiomática hebrea para «superficie de».

La segunda cláusula, introducida por la conjunción u- («y»), presenta el verbo yulle-Du en pual, forma pasiva intensiva: las hijas «fueron engendradas» o «nacieron», sin que el texto hebreo especifique agente. El sufijo pronominal la-Hem («a ellos») indica los beneficiarios o destinatarios de ese nacimiento. La construcción pasiva del pual contrasta con una posible construcción activa, y este matiz de voz pasiva no siempre se refleja con la misma nitidez en las traducciones, que tienden a usar formas activas o neutras como «nacieron» o «fueron nacidas».

Divergencias entre versiones

El texto hebreo no menciona nombre propio alguno en este versículo; en cambio, la LXX (Septuaginta) incluye antes de esta frase una referencia a Noé y sus quinientos años, así como el nacimiento de sus tres hijos (Sem, Cam y Jafet), material ausente en el texto hebreo (TAHOT) para este versículo específico. La Vulgata (VULCLEM), en cambio, sigue más de cerca la estructura hebrea con «cumque cœpissent homines multiplicari... et filias procreassent», sin la inserción sobre Noé que aparece en la LXX.