Génesis 50:26
וַיָּמָת יוֹסֵף בֶּן־מֵאָה וָעֶשֶׂר שָׁנִים וַיַּחַנְטוּ אֹתוֹ וַיִּישֶׂם בָּאָרוֹן בְּמִצְרָֽיִם׃
✦ Interlineal hebreo
Toca una palabra para ver su ficha
✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַיָּ֣מָת יוֹסֵ֔ף בֶּן־מֵאָ֥ה וָעֶ֖שֶׂר שָׁנִ֑ים וַיַּחַנְט֣וּ אֹת֔וֹ וַיִּ֥ישֶׂם בָּאָר֖וֹן בְּמִצְרָֽיִם׃
καὶ ἐτελεύτησεν Ἰωσὴφ ἐτῶν ἑκατὸν δέκα· καὶ ἔθαψαν αὐτὸν καὶ ἔθηκαν ἐν τῇ σορῷ ἐν Αἰγύπτῳ.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
—
José murió a la edad de ciento diez años. Lo embalsamaron y lo pusieron en un ataúd en Egipto.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y murió José de edad de ciento diez años; y embalsamáronlo, y fué puesto en un ataúd en Egipto.
So Joseph died at the age of 110. And they embalmed his body and placed it in a coffin in Egypt.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo narra la muerte de José a los ciento diez años y las acciones realizadas sobre su cuerpo: el embalsamamiento y su colocación en un arca (ataúd) en Egipto. Es el versículo final del libro de Génesis.
Palabras clave
- yamot («morir», H4191) — verbo qal narrativo con vav conversiva, marca el inicio de la secuencia de hechos: «y murió».
- ben («hijo: de edad», H1121) — en construcción con un numeral, expresión idiomática hebrea para indicar edad («hijo de cien y diez años»).
- yachantu («embalsamar», H2590A) — verbo qal narrativo en tercera persona plural: «ellos embalsamaron», sujeto no explicitado en el texto pero implícito en la forma verbal plural.
- aron («arca», H0727) — sustantivo masculino singular; designa un contenedor o caja, aquí referido al receptáculo funerario.
- Mitzrayim («Egipto», H4714G) — nombre propio de lugar, cierra la oración indicando la ubicación geográfica del hecho.
Lo que dice el texto
La frase se construye con tres verbos en forma narrativa (yamot, yachantu, yisem), cada uno introducido por la vav conversiva que encadena los sucesos en secuencia temporal: primero la muerte, luego el embalsamamiento, luego la colocación en el arca. La expresión de la edad, ben-me'ah va'eser shanim (literalmente «hijo de cien y diez años»), sigue el patrón hebreo habitual para indicar edad mediante la palabra «hijo» seguida del numeral, construcción que las traducciones normalizan como «de edad de ciento diez años» sin conservar la imagen literal de filiación.
Los verbos yachantu y yisem aparecen en plural y singular respectivamente sin que el texto hebreo especifique un sujeto explícito distinto de un «ellos» y un «él» implícitos en la morfología verbal; el sujeto se infiere del contexto narrativo, no de un pronombre o nombre declarado en este versículo.
Divergencias entre versiones
El hebreo presenta dos acciones distintas sobre el cuerpo: yachantu («embalsamar», H2590A) y yisem («poner», H3455). La LXX, en cambio, traduce la primera acción como ἔθαψαν («sepultaron/enterraron»), un verbo que no corresponde al campo semántico de «embalsamar», y mantiene una segunda acción, ἔθηκαν («pusieron»), equivalente a yisem. Así, donde el hebreo describe un proceso de preservación del cuerpo (embalsamamiento) seguido de su colocación en el arca, la LXX describe una sepultura seguida de la colocación en la σορός (arca/sarcófago). Las traducciones RV1909, BSB y SBLIBRE siguen el hebreo en este punto, empleando «embalsamar»/«embalmed» en lugar del verbo griego de la LXX.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.