Génesis 49:11

Resumen

El versículo describe una acción de atar un animal —pollino o asna— a una vid, y una acción de lavar vestidura en vino y sangre de uvas. La frase se construye mediante dos pares paralelos de sustantivos en relación de constructo, ligando animales a plantas vinícolas y vestiduras a productos de la vid.

Palabras clave

• 'ose.ri («atar», H0631): participio qal en constructo — describe al sujeto como «el que ata», forma nominal-verbal que funciona como epíteto más que como acción puntual.
• gefen («vid», H1612) y sorequah («vid», H8321B): dos términos distintos para vid en el mismo versículo, uno masculino/común y otro femenino, formando un paralelismo sinonímico.
• 'ir («pollino», H5895) con sufijo -o («su»): sustantivo en constructo que exige un poseedor, aquí resuelto por el sufijo pronominal.
• kibbés («lavar», H3526H): verbo en piel (forma intensiva) y perfecto — indica una acción completada y de intensidad, no una simple acción qal.
• dam-'anavim («sangre de uvas», H1818 + H6025): cadena de constructo entre «sangre» y «uvas» en plural, expresión que designa el jugo de la uva mediante una metáfora léxica fija.

Lo que dice el texto

La frase se organiza en dos mitades paralelas. La primera presenta al participio 'ose.ri («el que ata») seguido de dos complementos con preposición la- («a/al»): la-gefen («a la vid») y ve-la-sorequah («y a la vid [escogida]»), cada uno acompañado de un sustantivo en constructo con sufijo posesivo —'iro («su pollino») y beni 'atono («la cría de su asna»)—. La cadena de constructo beni 'atono liga literalmente «hijo/cría» (H1121H) con «asna» (H0860), de modo que el sentido gramatical es «la cría de su asna», no una interpelación.

La segunda mitad usa el verbo kibbés en piel perfecto, forma que en hebreo bíblico suele marcar una acción realizada con intensidad o de manera completa, seguido de ba-yayin («en el vino») y levushó («su vestidura», con sufijo). El paralelo final repite la estructura con u-ve-dam-'anavim («y en sangre de uvas») y sutó («su vestidura», con sufijo), usando un sustantivo distinto (H5497) para «vestidura» que en hebreo no es idéntico al primero (H3830), variación léxica que el paralelismo poético explota pero que las traducciones tienden a igualar como «vestido/manto».

Divergencias entre versiones

El texto hebreo presenta beni (H1121H, «hijo/cría») en constructo con 'atono («su asna»), formando la expresión «la cría de su asna». La LXX sigue esta lectura construccional con «τὸν πῶλον τῆς ὄνου αὐτοῦ» («el pollino de su asna»). La Vulgata, en cambio, traduce «o fili mi» («oh, hijo mío»), interpretando beni como un vocativo independiente dirigido a un interlocutor, divergencia que no aparece ni en el hebreo masorético ni en la LXX.

Asimismo, la LXX traduce dos veces con el término πῶλον («pollino») tanto para 'ir (H5895) como en la cláusula ligada a 'atono, mientras que el hebreo distingue 'ir («pollino») de 'atono («asna») como sustantivos diferentes.