Génesis 42:2
וַיֹּאמֶר הִנֵּה שָׁמַעְתִּי כִּי יֶשׁ־שֶׁבֶר בְּמִצְרָיִם רְדוּ־שָׁמָּה וְשִׁבְרוּ־לָנוּ מִשָּׁם וְנִחְיֶה וְלֹא נָמֽוּת׃
✦ Interlineal hebreo
Toca una palabra para ver su ficha
✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַיֹּ֕אמֶר הִנֵּ֣ה שָׁמַ֔עְתִּי כִּ֥י יֶשׁ־שֶׁ֖בֶר בְּמִצְרָ֑יִם רְדוּ־שָׁ֙מָּה֙ וְשִׁבְרוּ־לָ֣נוּ מִשָּׁ֔ם וְנִחְיֶ֖ה וְלֹ֥א נָמֽוּת׃
ἰδοὺ ἀκήκοα ὅτι ἐστὶν σῖτος ἐν Αἰγύπτῳ· κατάβητε ἐκεῖ καὶ πρίασθε ἡμῖν μικρὰ βρώματα, ἳνα ζῶμεν καὶ μὴ ἀποθόνωμεν.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
audivi quod triticum venundetur in Ægypto: descendite, et emite nobis necessaria, ut possimus vivere, et non consumamur inopia.
Y añadió: “He oído que hay trigo en Egipto. Bajen allá y compren trigo para nosotros, para que podamos sobrevivir y no muramos”.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y dijo: He aquí, yo he oído que hay víveres en Egipto; descended allá, y comprad de allí para nosotros, para que podamos vivir, y no nos muramos.
“ Look,” he added, “ I have heard that there is grain in Egypt. Go down there and buy some for us, so that we may live and not die.”
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo narra las palabras de Jacob a sus hijos: anuncia que ha oído que hay grano en Egipto y les ordena bajar allí a comprarlo, con la finalidad expresa de vivir y no morir. La frase combina un verbo de percepción en perfecto con dos imperativos y una construcción final con imperfecto.
Palabras clave
- shama'ti («oír», H8085G) — perfecto qal en primera persona: indica una acción ya completada, «yo he oído», que funciona como base informativa del discurso.
- yesh («hay», H3426) — partícula de existencia; junto con shever afirma la disponibilidad de algo en un lugar, sin verbo «ser» explícito en hebreo.
- redu («descender», H3381) — imperativo qal plural masculino: orden directa dirigida a varios destinatarios (los hijos).
- shivru («comprar grano», H7666) — imperativo qal plural: segunda orden encadenada a la primera mediante ve («y»).
- nichyeh («vivir», H2421) — imperfecto con vav, expresa propósito o consecuencia («para que vivamos»), en contraste con namut («morir», H4191), también imperfecto, negado por lo' («no», H3808).
Lo que dice el texto
La oración se estructura en dos bloques: primero la declaración de Jacob sobre lo que ha oído (hinneh shama'ti ki yesh shever be-Mitzrayim, «he aquí, he oído que hay grano en Egipto»), introducida por la interjección hinneh («he aquí», H2009), que añade énfasis o inmediatez a la afirmación. Le sigue la orden propiamente dicha, articulada en dos imperativos coordinados por ve: redu shammah («desciendan allá») y shivru lanu mishsham («compren para nosotros de allí»). El sufijo -nu en lanu («para nosotros») marca que la acción beneficia al grupo familiar completo, incluyendo al hablante.
El cierre de la frase, ve-nichyeh ve-lo namut («y vivamos y no muramos»), usa dos imperfectos qal en primera persona plural conectados por vav, una construcción que en hebreo bíblico expresa finalidad o resultado esperado de la acción imperativa anterior: el descenso y la compra tienen como objetivo la supervivencia. La negación lo' antepuesta a namut refuerza por contraste la meta positiva (nichyeh), articulando la frase como una alternativa binaria: vivir o morir, sin término medio expresado gramaticalmente.
Divergencias entre versiones
El hebreo emplea shever («grano», H7668) mientras que la LXX traduce σῖτος («trigo») y la Vulgata triticum («trigo»), especificando un tipo de grano no señalado como tal en el término hebreo, que es más genérico. Asimismo, la Vulgata añade la expresión ut possimus vivere, et non consumamur inopia («para que podamos vivir y no seamos consumidos por la escasez»), incorporando la noción de «escasez» (inopia) que no aparece en el texto hebreo, el cual se limita a la oposición nichyeh / namut («vivamos / muramos») sin mencionar su causa.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.