Génesis 32:27

Resumen

El versículo registra un breve intercambio: alguien pregunta a Jacob por su nombre y este responde. La construcción hebrea usa la fórmula narrativa estándar de pregunta-respuesta, con el verbo amar repetido para introducir cada intervención.

Palabras clave

• va-yómer («decir», H0559) — forma qal narrativa (vav conversiva + imperfecto), típica del hebreo bíblico para introducir diálogo; aparece dos veces, una para cada hablante.
• mah («¿qué?», H4100) — pronombre interrogativo que abre la pregunta directa sobre la identidad.
• shem- («nombre», H8034) — sustantivo en estado constructo, unido al sufijo siguiente para formar «nombre de ti».
• -kha («tu», H9021) — sufijo pronominal de segunda persona masculina singular, adosado a shem para expresar posesión («tu nombre»).
• Ya'aqov («Jacob», H3290) — nombre propio que constituye toda la respuesta, sin verbo ni partícula adicional.

Lo que dice el texto

La frase hebrea mah-shemekha («¿qué [es] tu nombre?») no contiene verbo copulativo explícito: el pronombre interrogativo mah se yuxtapone directamente al sustantivo con sufijo shemekha, construcción nominal característica del hebreo para preguntas de identidad. La respuesta de Jacob es igualmente elíptica: solo el nombre propio Ya'aqov, sin verbo que indique «yo soy» o «me llamo», patrón habitual en el hebreo bíblico para respuestas directas a preguntas de este tipo.

La repetición de va-yómer («y dijo») al inicio de cada línea es la técnica narrativa hebrea para alternar turnos de habla sin necesidad de especificar sujetos adicionales más allá del pronombre implícito en la conjugación verbal («él dijo»); quien habla se identifica por el contexto inmediato, no por nombres explícitos en el texto hebreo de este versículo.

Divergencias entre versiones

La LXX y la Vulgata introducen un verbo copulativo ausente en el hebreo: la LXX traduce Τί τὸ ὄνομά σού ἐστιν («¿cuál es tu nombre?», con ἐστιν, «es»), y la Vulgata usa Quod nomen est tibi? («¿qué nombre es para ti?», con est). El hebreo, en cambio, formula la pregunta sin cópula, mediante la simple yuxtaposición de mah y shemekha. Las traducciones modernas (RV1909, BSB, SBLIBRE) siguen este mismo patrón de añadir un verbo («es», «is», sin verbo explícito en SBLIBRE que usa «te llamas»), reflejando la necesidad de las lenguas de destino de expresar la cópula que el hebreo omite.