Génesis 31:55

Resumen

El versículo narra la despedida de Labán: se levanta temprano, besa a sus hijos e hijas, los bendice, y luego emprende el regreso a su lugar. La frase se construye como una cadena de cinco acciones sucesivas mediante formas verbales narrativas.

Palabras clave

• va-yashkem («madrugar», H7925): verbo hifil narrativo, forma causativa que indica una acción deliberada de levantarse temprano, no un simple despertar.
• va-yenashek («besar», H5401A): verbo piel narrativo, forma intensiva que marca la acción de besar como completa o enfática.
• le-vanav («a sus hijos», H1121G + H9023): sustantivo masculino plural en constructo con sufijo pronominal «su», indicando pertenencia («sus hijos» = hijos de Labán).
• va-yevarekh («bendecir», H1288): verbo piel narrativo, forma intensiva; lleva el marcador de objeto directo 'et-hem («a ellos», H0853+H9038).
• va-yashov («volver», H7725G): verbo qal narrativo, forma simple, en secuencia con va-yelekh («ir», H1980G) — dos verbos de movimiento consecutivos.

Lo que dice el texto

La estructura hebrea encadena cinco verbos con vav narrativa (va-yashkem, va-yenashek, va-yevarekh, va-yelekh, va-yashov), cada uno marcando una acción sucesiva de Labán: madrugar, besar, bendecir, ir, volver. Esta sucesión de formas verbales cortas y consecutivas es propia de la prosa narrativa hebrea y no requiere conjunciones adicionales para indicar secuencia temporal; cada «y entonces» está incorporado en la morfología verbal misma.

Un rasgo notable es la duplicación de verbos de movimiento al final: va-yelekh («y fue») seguido inmediatamente de va-yashov («y volvió»). El hebreo presenta dos acciones distintas —partir y luego regresar— mientras que las traducciones modernas (RV1909: «retrocedió y volvióse»; BSB: «then he left to return home») tienden a fusionar o reinterpretar esta secuencia como una sola acción de regreso.

Los sustantivos le-vanav («a sus hijos») y li-venotav («a sus hijas») están en forma de constructo con sufijo pronominal de tercera persona masculina singular («su»), indicando explícitamente que son hijos e hijas de Labán, no de otra persona.

Divergencias entre versiones

El hebreo usa banav («sus hijos», H1121G) y benotav («sus hijas», H1323G), términos que designan descendencia directa. Sin embargo, BSB traduce «grandchildren» («nietos») para los hijos, y SBLIBRE hace lo mismo («a sus nietos»). Ni la LXX (τοὺς υἱοὺς αὐτοῦ, «sus hijos») ni la Vulgata (filios... suas, «sus hijos») introducen esta distinción; ambas mantienen el término «hijos» tal como aparece en el hebreo.

Respecto a la secuencia final de verbos, el hebreo presenta va-yelekh («y fue») y va-yashov («y volvió») como dos formas verbales separadas. La Vulgata las condensa en un solo verbo, reversusque est («y volvió»), omitiendo la acción de «ir». La LXX conserva ambas ideas mediante un participio (ἀποστραφεὶς, «habiéndose vuelto») seguido de un verbo principal (ἀπῆλθεν, «se fue»), aunque en orden distinto al hebreo.