Génesis 30:31
וַיֹּאמֶר מָה אֶתֶּן־לָךְ וַיֹּאמֶר יַעֲקֹב לֹא־תִתֶּן־לִי מְאוּמָה אִם־תַּֽעֲשֶׂה־לִּי הַדָּבָר הַזֶּה אָשׁוּבָה אֶרְעֶה צֹֽאנְךָ אֶשְׁמֹֽר׃
✦ Interlineal hebreo
Toca una palabra para ver su ficha
✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַיֹּ֖אמֶר מָ֣ה אֶתֶּן־לָ֑ךְ וַיֹּ֤אמֶר יַעֲקֹב֙ לֹא־תִתֶּן־לִ֣י מְא֔וּמָה אִם־תַּֽעֲשֶׂה־לִּי֙ הַדָּבָ֣ר הַזֶּ֔ה אָשׁ֛וּבָה אֶרְעֶ֥ה צֹֽאנְךָ֖ אֶשְׁמֹֽר׃
καὶ εἶπεν αὐτῷ Λαβάν Τί σοι δώσω; εἶπεν δὲ αὐτῷ Ἰακώβ Οὐ δώσεις μοι οὐθέν· ἐὰν ποιήσεις μοι τὸ ῥῆμα τοῦτο, πάλιν ποιμανῶ τὰ πρόβατά σου καὶ φυλάξω.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Dixitque Laban: Quid tibi dabo? At ille ait: Nihil volo: sed si feceris quod postulo, iterum pascam, et custodiam pecora tua.
Y preguntó Labán: “¿Qué quieres que te dé?” Jacob respondió: “No me des nada. Si aceptas esta propuesta, seguiré cuidando y apacentando tus ovejas.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y él dijo: ¿ Qué te daré? Y respondió Jacob: No me des nada: si hicieres por mí esto, volveré á apacentar tus ovejas.
“ What can I give you?” Laban asked. “ You do not need to give me anything,” Jacob replied. “If you do this one thing for me, I will keep on shepherding and keeping your flocks.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El pasaje registra un diálogo breve: alguien (identificado como Labán por el contexto narrativo, aunque el hebreo no nombra sujeto explícito en esta línea) pregunta qué debe dar, y Jacob responde que no quiere recibir nada, planteando una condición y anunciando en tres verbos consecutivos que volverá a apacentar y guardar el rebaño.
Palabras clave
mah («¿qué?», H4100) — pronombre interrogativo que abre la pregunta sin verbo explícito de "querer", literalmente «¿qué daré?». me'umah («algo», H3972) — sustantivo femenino singular; junto con la negación lo' forma la expresión «no [me] darás nada», enfatizando la ausencia total. ha-davar ha-zeh («la palabra: cosa - este», H1697I + H2088) — sustantivo con doble artículo definido más demostrativo: «esta cosa/asunto», señalando algo específico que se dirá a continuación. 'ashuvah («volver: otra vez», H7725J) — primer verbo de la secuencia final, forma con terminación en -ah. 'er'eh...'eshmor («apacentar»/«guardar», H7462B / H8104H) — dos verbos en imperfecto, sin conjunción que los una al verbo anterior.
Lo que dice el texto
La respuesta de Jacob se construye en dos movimientos. Primero niega recibir me'umah («algo», H3972): «no me darás nada», una negación absoluta reforzada por el sustantivo indefinido. Luego introduce una condición con 'im («si», H0518A): «si haces para mí ha-davar ha-zeh» («esta palabra/cosa», H1697I + H2088), donde el doble artículo definido más el demostrativo señala un asunto puntual que el texto hebreo no detalla en este versículo, dejando la referencia para lo que sigue en el relato.
El rasgo más notable de la gramática hebrea es la secuencia final: 'ashuvah 'er'eh tzon-kha 'eshmor — tres verbos («volver», «apacentar», «guardar») encadenados sin ninguna conjunción va («y») entre ellos, lo que en hebreo produce un efecto de acumulación rápida de acciones, casi como una sola declaración de intención en tres tiempos. Esta yuxtaposición asindética no se puede reproducir literalmente en español sin sonar telegráfico, por lo que las traducciones tienden a insertar conjunciones.
Divergencias entre versiones
La LXX inserta explícitamente el nombre Λαβάν como sujeto de la primera pregunta y añade el pronombre αὐτῷ («a él»), datos que no aparecen en el texto hebreo de este verso, donde el sujeto del primer va-yomer («y dijo», H0559) queda implícito.
En la secuencia final de tres verbos hebreos sin conjunción, tanto la LXX (πάλιν ποιμανῶ... καὶ φυλάξω) como la Vulgata (iterum pascam, et custodiam) introducen la conjunción «y»/et entre el segundo y tercer verbo, suavizando el asíndeton hebreo y produciendo una lectura más fluida pero distinta en ritmo del original.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.