Génesis 30:29
וַיֹּאמֶר אֵלָיו אַתָּה יָדַעְתָּ אֵת אֲשֶׁר עֲבַדְתִּיךָ וְאֵת אֲשֶׁר־הָיָה מִקְנְךָ אִתִּֽי׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַיֹּ֣אמֶר אֵלָ֔יו אַתָּ֣ה יָדַ֔עְתָּ אֵ֖ת אֲשֶׁ֣ר עֲבַדְתִּ֑יךָ וְאֵ֛ת אֲשֶׁר־הָיָ֥ה מִקְנְךָ֖ אִתִּֽי׃
εἶπεν δὲ αὐτῷ Ἰακώβ Σὺ γινώσκεις δεδούλευκά σοι, καὶ ὅσα ἦν κτήνη σου μετ’ ἐμοῦ.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
At ille respondit: Tu nosti quomodo servierim tibi, et quanta in manibus meis fuerit possessio tua.
Jacob le contestó: “Tú sabes cómo he trabajado para ti y cómo ha prosperado tu ganado bajo mi cuidado.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y él respondió: Tú sabes cómo te he servido, y cómo ha estado tu ganado conmigo;
Then Jacob answered, “ You know how I have served you and how your livestock have thrived under my care.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo recoge la respuesta de Jacob a Labán, afirmando que este último ya sabe cuánto le ha servido y cómo ha prosperado su ganado bajo su cuidado. La frase se construye con dos cláusulas relativas paralelas, ambas dependientes del verbo «conocer».
Palabras clave
- yada'ta («conocer», H3045) — verbo qal en perfecto, segunda persona masculino singular: acción completada, «tú has sabido/sabes».
- 'avadti («servir», H5647G) — verbo qal en perfecto, primera persona: «yo he servido», con sufijo pronominal -kha («te») incorporado en la misma palabra.
- 'asher («que», H0834A) — partícula relativa, usada dos veces para introducir cada una de las dos cláusulas subordinadas al verbo «conocer».
- miqne-kha («tu ganado», H4735) — sustantivo masculino singular en constructo con sufijo posesivo -kha («tu»), literalmente «el ganado de ti».
- 'itti («conmigo», H0854) — preposición con sufijo pronominal de primera persona, «con-yo» = «conmigo».
Lo que dice el texto
La oración hebrea se organiza como una estructura de verbo principal («conocer/saber», yada'ta) seguido de dos objetos directos introducidos por el marcador 'et (H0853, sin traducción propia) y encabezados cada uno por la partícula relativa 'asher. La primera cláusula relativa emplea el verbo 'avadti con el sufijo pronominal -kha fusionado, de modo que «servir» y «a ti» aparecen en una sola palabra. La segunda cláusula usa el verbo hayah («ser», H1961) en perfecto para describir el estado del ganado (miqnekha, «tu ganado», con sustantivo en constructo y sufijo posesivo) junto con la preposición 'itti («conmigo»), que cierra la frase indicando la localización o compañía.
El pronombre enfático 'attah («tú») antepuesto al verbo yada'ta refuerza el sujeto de la oración, un recurso que en hebreo añade énfasis retórico («tú mismo sabes») que las traducciones al español, al no marcar el pronombre de forma separada, no siempre resaltan con la misma fuerza.
Divergencias entre versiones
El texto hebreo (TAHOT) no incluye un sujeto explícito para el verbo yiomer («decir») más allá de la forma verbal conjugada en tercera persona; el sujeto humano se entiende por el contexto verbal. La LXX, en cambio, añade explícitamente el nombre propio Ἰακώβ («Jacob») como sujeto de εἶπεν («dijo»), un elemento no presente en la cadena consonántica del hebreo provisto. La Vulgata (VULCLEM) traduce las dos partículas relativas 'asher con la fórmula «quomodo... et quanta» («cómo... y cuánto»), optando por un matiz de manera y cantidad, mientras que el hebreo emplea simplemente la partícula relativa genérica 'asher («que») en ambos casos, sin diferenciación morfológica entre manera y cantidad.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.