Génesis 29:30
וַיָּבֹא גַּם אֶל־רָחֵל וַיֶּאֱהַב גַּֽם־אֶת־רָחֵל מִלֵּאָה וַיַּעֲבֹד עִמּוֹ עוֹד שֶֽׁבַע־שָׁנִים אֲחֵרֽוֹת׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַיָּבֹא֙ גַּ֣ם אֶל־רָחֵ֔ל וַיֶּאֱהַ֥ב גַּֽם־אֶת־רָחֵ֖ל מִלֵּאָ֑ה וַיַּעֲבֹ֣ד עִמּ֔וֹ ע֖וֹד שֶֽׁבַע־שָׁנִ֥ים אֲחֵרֽוֹת׃
καὶ εἰσῆλθεν πρὸς Ραχήλ· ἠγάπησεν δὲ Ῥαχὴλ μᾶλλον ἢ Λείαν· ἐδούλευσεν αὐτῷ ἑπτὰ ἔτη ἕτε ῥα.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Tandemque potitus optatis nuptiis, amorem sequentis priori prætulit, serviens apud eum septem annis aliis.
Jacob tuvo relaciones también con Raquel, y la amó mucho más que a Lea. Y se quedó trabajando para Labán otros siete años.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y entró también á Rachêl: y amóla también más que á Lea: y sirvió con él aún otros siete años.
Jacob slept with Rachel as well, and indeed, he loved Rachel more than Leah. So he worked for Laban another seven years. Reuben, Simeon, Levi, and Judah
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo narra tres acciones sucesivas de Jacob mediante verbos en forma narrativa (vav consecutivo): se une a Raquel, la ama más que a Lea, y continúa sirviendo a Labán siete años adicionales. La comparación entre el amor hacia las dos mujeres se construye con una preposición, no con un adjetivo comparativo explícito.
Palabras clave
- yavo («venir», H0935) — qal narrativo, sujeto Jacob; describe el movimiento «hacia» (אֶל) Raquel, distinto del verbo siguiente que usa marcador de objeto directo.
- ye'ehav («amar», H0157) — qal narrativo; rige a Raquel como objeto directo marcado con 'et (H0853), a diferencia del verbo anterior que rige con la preposición 'el.
- mi-Le'ah («de/desde Lea», H3812 + H9006) — la preposición min aquí no indica origen espacial sino que introduce el término comparado del amor: «amó a Raquel [más] que a Lea».
- ya'avod («servir», H5647) — qal narrativo; retoma la acción de servicio ya mencionada en el capítulo, ahora prolongada.
- 'acherot («otras», H0312) — adjetivo femenino plural que concuerda con shanim («años», H8141, masculino plural en la forma pero regido aquí en construcción con numeral); modifica el sintagma «siete años» añadiendo la noción de repetición.
Lo que dice el texto
La frase hebrea encadena tres verbos mediante vav narrativo (va-yavo, va-ye'ehav, va-ya'avod), estructura típica de la prosa narrativa que presenta las acciones como una secuencia continua sin marcar necesariamente simultaneidad o causalidad explícita entre ellas. El primer verbo, yavo («venir», H0935), se construye con la preposición 'el («hacia», H0413), mientras que el segundo verbo, ye'ehav («amar», H0157), rige a Raquel mediante el marcador de objeto directo 'et (H0853): la gramática distingue dos tipos de relación sintáctica del sujeto con Raquel, una de movimiento/dirección y otra de acción transitiva directa.
El punto gramatical más notable es la construcción comparativa: el hebreo no dice «amó más» con un adverbio o adjetivo comparativo, sino que emplea la preposición min («de/desde», H9006) en mi-Le'ah («de Lea»). Esta construcción con min después de un verbo de afecto es la forma hebrea habitual de expresar comparación («amó a Raquel [desde/por encima] de Lea»), un recurso morfológico que las traducciones deben verbalizar añadiendo «más que».
Divergencias entre versiones
La LXX explicita la comparación con μᾶλλον ἢ («más que»), traduciendo analíticamente lo que el hebreo comprime en la preposición min. La Vulgata se aparta de la estructura verbal hebrea con una perífrasis nominal («amorem sequentis priori praetulit», «prefirió el amor de la posterior a la anterior»), sustituyendo los dos verbos hebreos (yavo, ye'ehav) por una sola construcción con praetulit. RV1909 sigue de cerca el orden hebreo con «entró» y «amóla más que», mientras que BSB y SBLIBRE interpretan yavo con sentido explícitamente sexual («slept with», «tuvo relaciones»), interpretación no marcada morfológicamente en el verbo mismo, que en hebreo solo indica «venir/entrar».
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.