Génesis 26:31

Resumen

El versículo narra una secuencia de acciones: madrugar, jurar mutuamente, la despedida que Isaac hace de sus interlocutores, y la partida de estos en paz. La sintaxis hebrea encadena cuatro verbos narrativos mediante la vav consecutiva, marcando una sucesión temporal estricta de eventos.

Palabras clave

• va-yishave'u («jurar», H7650): verbo en nifal, forma pasiva-reflexiva que indica una acción que los sujetos realizan mutuamente entre sí, no una acción sobre un tercero.
• ish le-achiv («hombre... a su hermano», H0376I / H0251G): construcción distributiva («cada uno a su...») que expresa reciprocidad; achiv lleva el sufijo pronominal «su».
• va-yeshalechem («enviar/despedir», H7971G): verbo en piel (forma intensiva), con sufijo pronominal «los» incorporado; Isaac es el sujeto explícito que realiza la acción sobre el grupo.
• be-shalom («en paz», H7965G): sustantivo precedido de la preposición be, funcionando como complemento de modo del verbo «ir».
• va-yashkimu («madrugar», H7925): verbo en hifil (forma causativa), que abre la secuencia narrativa marcando el inicio temporal de las acciones siguientes.

Lo que dice el texto

La estructura hebrea presenta cuatro verbos consecutivos unidos por la vav narrativa (va-), cada uno en formas verbales distintas: hifil (yashkimu), nifal (yishave'u), piel (yeshalechem) y qal (yelekhu). Esta alternancia de patrones verbales (binyanim) no se traduce directamente al español, pero indica matices de causalidad, reciprocidad e intensidad que el hebreo distingue morfológicamente sin necesidad de palabras adicionales.

La expresión ish le-achiv («hombre a su hermano») es una construcción idiomática hebrea para expresar reciprocidad («el uno al otro»), reforzada por el verbo en nifal que ya de por sí sugiere una acción compartida. El verbo yeshalechem en piel, con el sufijo pronominal «los» integrado en la forma verbal, condensa en una sola palabra lo que en español requiere «los despidió»: sujeto (Isaac, mencionado después del verbo), acción intensiva y objeto directo, todo en una unidad morfológica.

La frase final, va-yelekhu me-ito be-shalom («y se fueron de él en paz»), combina el verbo de movimiento (yelekhu, qal) con dos complementos preposicionales: me-ito («de con él») indica el punto de partida espacial, mientras que be-shalom indica el modo o condición en que se realiza la partida.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce ish le-achiv («hombre a su hermano», H0376I/H0251G) como τῷ πλησίον αὐτοῦ («a su prójimo/vecino»), sustituyendo la imagen de «hermano» por un término más genérico de proximidad social. La Vulgata, por su parte, condensa la misma expresión recíproca como «sibi mutuo» («mutuamente entre sí»), sin conservar el sustantivo «hermano» ni la estructura distributiva «hombre... a...» del hebreo. Asimismo, la LXX añade μετὰ σωτηρίας («con salvación/liberación») donde el hebreo y la Vulgata («pacifice») coinciden en el concepto de «paz» (shalom, H7965G).