Génesis 25:24
וַיִּמְלְאוּ יָמֶיהָ לָלֶדֶת וְהִנֵּה תוֹמִם בְּבִטְנָֽהּ׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַיִּמְלְא֥וּ יָמֶ֖יהָ לָלֶ֑דֶת וְהִנֵּ֥ה תוֹמִ֖ם בְּבִטְנָֽהּ׃
καὶ ἐπληρώθησαν αἱ ἡμέραι τοῦ τεκεῖν αὐτήν· καὶ τῇδε ἦν δίδυμα τῇ γαστρὶ αὐτῆς.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Jam tempus pariendi advenerat, et ecce gemini in utero ejus reperti sunt.
Cuando llegó el momento de dar a luz, resultó que llevaba gemelos en el vientre.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y como se cumplieron sus días para parir, he aquí mellizos en su vientre.
When her time came to give birth, there were indeed twins in her womb.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo señala el cumplimiento del período de gestación y anuncia mediante una interjección de sorpresa o énfasis que el vientre de la mujer contenía gemelos. La construcción hebrea marca el paso del tiempo narrativo y luego introduce el hallazgo con una fórmula que llama la atención sobre lo inesperado del contenido.
Palabras clave
va-yimle'u («llenar», H9001+H4390): vav narrativa con verbo qal que indica secuencia temporal — «y se llenaron/cumplieron». yamei («día», H3117G): sustantivo masculino plural en constructo, «días de», que exige un complemento (aquí «su [gestación]»). ledet («engendrar», H3205): infinitivo qal, expresa la finalidad o el proceso — «para parir». hinneh («he aquí», H2009): interjección que introduce un dato sorpresivo o digno de atención inmediata. bitnah («vientre/matriz», H0990H+H9024): sustantivo femenino singular en constructo con sufijo posesivo, «su vientre».
Lo que dice el texto
La primera cláusula —va-yimle'u yamei-ha la-ledet— sigue el patrón narrativo típico del hebreo bíblico: la vav narrativa conecta esta acción con lo anterior, y el verbo yimle'u («llenar», H4390) en forma qal indica un proceso que llega a su término natural, aplicado aquí a yamei («días», H3117G) en estado constructo, que requiere el sufijo -ha («su») para completarse: «los días de ella». El infinitivo la-ledet («para parir», H3205), introducido por la preposición la-, expresa el propósito hacia el cual se dirigía ese cumplimiento temporal.
La segunda cláusula cambia de registro mediante ve-hinneh («y he aquí», H2009), fórmula que en hebreo bíblico suele marcar un giro perceptivo: lo que sigue se presenta como un descubrimiento repentino, no como información ya conocida por quien narra. El sustantivo tomim («gemelo», H8380) aparece en plural masculino sin verbo copulativo explícito, construcción nominal característica del hebreo para afirmaciones de estado. La ubicación se especifica con be-vitnah («en su vientre», H0990H), donde bitnah está en constructo con el sufijo -ah («su»).
Divergencias entre versiones
La LXX traduce hinneh con la construcción τῇδε ἦν («aquí había»), introduciendo un verbo de existencia (ἦν) que el hebreo no posee explícitamente en esa cláusula nominal. La Vulgata, por su parte, usa reperti sunt («fueron hallados»), un verbo pasivo de pretérito perfecto que añade la noción de «descubrimiento» de forma más explícita que el hebreo hinneh, el cual funciona como interjección y no como verbo.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.