Génesis 25:1

Resumen

El versículo narra, mediante dos verbos hebreos coordinados, que Abraham realizó la acción de tomar una mujer como esposa, cuyo nombre era Cetura. La construcción verbal hebrea enfatiza la repetición de un acto ya realizado antes (tomar esposa), más que introducir simplemente un adjetivo comparativo como "otra".

Palabras clave

• yosef («añadir», H3254) — verbo en hifil (forma causativa), narrativo. Expresa la idea de "volver a hacer" algo, y aquí se combina con el verbo siguiente para señalar que la acción de tomar esposa se repite.
• yiqqach («tomar: casarse», H3947) — verbo en qal (forma simple), narrativo. Es el verbo que efectivamente denota la acción de "tomar por esposa".
• ishah («mujer: esposa», H0802) — sustantivo femenino singular, sin artículo. Indica una mujer no especificada previamente en el texto por nombre propio hasta la cláusula siguiente.
• shema + h («nombre» + «su», H8034 + H9024) — sustantivo en estado constructo con sufijo pronominal. Construcción típica hebrea para introducir el nombre propio de una persona recién mencionada: "y su nombre [era]".
• Qeturah («Cetura», H6989) — nombre propio femenino, en aposición al sustantivo constructo anterior.

Lo que dice el texto

La frase hebrea se construye con dos verbos narrativos consecutivos, unidos por la vav narrativa: va-yosef («y añadió») seguido de va-yiqqach («y tomó»). Esta secuencia verbal, donde un verbo en hifil de "añadir" precede a otro verbo que describe la acción principal, es una construcción hebrea que indica que Abraham repitió o volvió a realizar la acción de tomar esposa. El sujeto explícito, Abraham (H0085), aparece intercalado entre ambos verbos.

Tras el verbo yiqqach, el sustantivo ishah introduce el objeto directo sin artículo determinado, lo que en hebreo es normal para sustantivos indefinidos en esta posición. La cláusula final, u-shemah Qeturah («y su nombre [era] Cetura»), usa la fórmula constructa habitual en hebreo bíblico para presentar el nombre propio de un personaje: el sustantivo shem en estado constructo con sufijo pronominal femenino singular, seguido en aposición del nombre propio mismo.

Divergencias entre versiones

El hebreo emplea dos verbos coordinados (yosef + yiqqach) para expresar la repetición de la acción de tomar esposa, sin recurrir a un adjetivo como "otra". La LXX traduce esta construcción con un participio, Προσθέμενος («habiendo añadido»), seguido del verbo principal ἔλαβεν («tomó»), reproduciendo de manera más cercana la estructura verbal doble del hebreo. La Vulgata, en cambio, traduce con aliam duxit uxorem («tomó otra esposa»), donde el adjetivo aliam («otra») sustituye la función que en hebreo cumple el verbo yosef; esta misma solución con adjetivo aparece en RV1909 («otra mujer») y BSB («another wife»). La traducción SBLIBRE, con «volvió a casarse», se aproxima más a la construcción verbal hebrea de repetición que las versiones con adjetivo.