Génesis 24:67

Resumen

El versículo narra tres acciones consecutivas de Isaac respecto a Rebeca: la introduce en la tienda que fue de su madre, la toma por esposa y la ama. Cierra con una nota sobre el estado de Isaac tras la muerte de su madre, expresada mediante el verbo nacham en su forma pasiva.

Palabras clave

• yevi'eha («traer/hacer entrar», H0935P) — verbo en hifil, forma causativa: no es que ella entre por sí misma, sino que Isaac la hace entrar; el sufijo indica «a ella».
• ha'ohelah («tienda», H0168G) — el sustantivo lleva la he direccional (H9011), que marca movimiento «hacia» la tienda.
• 'imo («madre», H0517) — sustantivo en estado constructo, repetido dos veces en el versículo (líneas 9 y 28), ligando a Sara con Isaac como «madre de él».
• vayinnachem («consolarse/ser consolado», H5162G) — verbo en nifal, voz pasiva o reflexiva: describe a Isaac como sujeto que recibe o experimenta el consuelo, no como agente activo de consolar a otro.
• acharei («después de», H0310A) — en construcción constructa con 'imo, forma la expresión «después de su madre», sin especificar el sustantivo «muerte».

Lo que dice el texto

La frase se organiza en una cadena de verbos con vav narrativa (H9001), típica de la prosa hebrea, que encadena las acciones en secuencia: traer, tomar, ser (esposa), amar, consolarse. Cada verbo indica un nuevo paso, sin subordinación explícita entre ellos.

El primer verbo, yebi'eha, en hifil, marca que Isaac es agente causante de la acción de que Rebeca entre en la tienda; el destino se refuerza con la he direccional en ha'ohelah. La tienda se describe como perteneciente a Sara mediante el constructo 'imo («madre de él»), vinculando el espacio físico con la figura materna.

El cierre del versículo, vayinnachem Yitzchak acharei 'imo, usa el nifal de nacham, verbo que en esta forma verbal denota un proceso interno de consuelo experimentado por el sujeto. La expresión acharei 'imo es literalmente «después de su madre» —el sustantivo «madre» en constructo con la preposición «después de»— sin que el hebreo incluya una palabra explícita para «muerte».

Divergencias entre versiones

El hebreo dice acharei 'imo («después de su madre»), sin mencionar explícitamente la muerte. La Vulgata amplía esta expresión con «dolorem, qui ex morte matris ejus acciderat» (el dolor surgido de la muerte de su madre), haciendo explícito lo que el hebreo deja implícito por contexto. Las traducciones al español (RV1909, SBLIBRE) siguen este patrón e insertan la palabra «muerte», ausente en el texto hebreo de este versículo.

Asimismo, donde el hebreo especifica ha'ohelah («la tienda», H0168G), la LXX traduce εἰς τὸν οἶκον («a la casa»), sustituyendo el sustantivo por uno distinto.