Génesis 24:35

וַיהוָה בֵּרַךְ אֶת־אֲדֹנִי מְאֹד וַיִּגְדָּל וַיִּתֶּן־לוֹ צֹאן וּבָקָר וְכֶסֶף וְזָהָב וַעֲבָדִם וּשְׁפָחֹת וּגְמַלִּים וַחֲמֹרִֽים׃

Interlineal hebreo

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El mismo versículo en cinco lenguas

Hebreo

וַיהוָ֞ה בֵּרַ֧ךְ אֶת־אֲדֹנִ֛י מְאֹ֖ד וַיִּגְדָּ֑ל וַיִּתֶּן־ל֞וֹ צֹ֤אן וּבָקָר֙ וְכֶ֣סֶף וְזָהָ֔ב וַעֲבָדִם֙ וּשְׁפָחֹ֔ת וּגְמַלִּ֖ים וַחֲמֹרִֽים׃

Griego (Septuaginta)

Κύριος δὲ εὐλό τὸν κύριόν μου σφόδρα, καὶ ὑψώθη· καὶ ἔδωκεν αὐτῷ πρόβατα καὶ μόσχους καὶ ἀργύριον καὶ χρυσίον, παῖδας καὶ παιδίσκας, καμήλους καὶ ὄνους.

Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0

Latín (Vulgata)

et Dominus benedixit domino meo valde, magnificatusque est: et dedit ei oves et boves, argentum et aurum, servos et ancillas, camelos et asinos.

Español

Yehová ha bendecido mucho a mi amo y lo ha hecho muy rico. Le ha dado ovejas y vacas, plata y oro, esclavos y esclavas, camellos y burros.

Español clásico (Reina-Valera 1909)

Y Jehová ha bendecido mucho á mi amo, y él se ha engrandecido: y le ha dado ovejas y vacas, plata y oro, siervos y siervas, camellos y asnos.

Inglés

“ The LORD has greatly blessed my master, and he has become rich. He has given him sheep and cattle, silver and gold, menservants and maidservants, camels and donkeys.

Qué dice el texto

Resumen

El versículo narra, en boca del siervo de Abraham, que YHWH ha bendecido y engrandecido a su amo, dotándolo de rebaños, metales preciosos y servidumbre. La frase resume mediante una lista de posesiones el resultado tangible de esa bendición.

Palabras clave

  • berakh («bendecir», H1288) — verbo piel, perfecto: acción ya completada y de intensidad marcada por la conjugación piel.
  • va-yigdal («engrandecer», H1431) — verbo qal narrativo (forma "wayyiqtol"); en qal el verbo es intransitivo, de modo que el sujeto (el amo) es quien resulta engrandecido, no un objeto externo.
  • va-yiten («dar», H5414) — verbo qal narrativo, encadenado al anterior mediante la vav narrativa, presentando la entrega de bienes como consecuencia directa de la bendición.
  • 'adoni («señor», H0113) — sustantivo en constructo con sufijo H9020 «mi», literalmente «señor de mí»: designa al amo del hablante.
  • tzon / baqar («rebaño», H6629; «ganado», H1241) — sustantivos de género común singular que abren la enumeración de posesiones, cada uno coordinado con ve- («y»).

Lo que dice el texto

La frase comienza con el sujeto Yehová antepuesto al verbo berakh, un orden que en hebreo bíblico coloca el énfasis sobre quién realiza la acción antes que sobre la acción misma. El verbo está en piel perfecto, forma que suele intensificar la acción respecto a la conjugación simple. A continuación, dos verbos en qal narrativo (va-yigdal, va-yiten) encadenan la secuencia temporal: la bendición produce el engrandecimiento del amo, y este engrandecimiento se manifiesta en la entrega de bienes. El uso del qal en va-yigdal es notable porque esta conjugación es intransitiva: no se dice que YHWH engrandeciera a alguien más, sino que el sujeto (el amo) se volvió grande como resultado.

La enumeración final —tzon, baqar, kesef, zahav, 'avadim, shefajot, gemalim, chamorim— está organizada en pares coordinados por ve- («y»), una estructura que agrupa los bienes en categorías: animales de pastoreo, metales, personal servil y animales de carga. El marcador de objeto directo 'et (H0853) antes de 'adoni señala gramaticalmente que «mi señor» es quien recibe la acción del verbo berakh, sin aportar significado léxico propio.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce va-yigdal con ὑψώθη («fue exaltado»), en voz pasiva, y la Vulgata con magnificatusque est («fue magnificado»), también pasiva — mientras que el hebreo emplea un qal intransitivo que no marca explícitamente agente externo en esa segunda acción. El RV1909 («él se ha engrandecido») conserva el matiz intransitivo del hebreo, en tanto que el BSB interpreta con «he has become rich», una lectura más libre orientada al sentido económico. Asimismo, la LXX vierte baqar («ganado», H1241) como μόσχους («becerros»), una especificación que el término hebreo, de sentido más genérico, no exige.

Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.