Génesis 18:33

Resumen

El versículo cierra el diálogo entre Yehová y Abraham narrado en el capítulo: una vez concluida la conversación, cada uno se dirige a su destino. La estructura marca primero la partida de la divinidad y luego el regreso de Abraham, en secuencia narrativa.

Palabras clave

• va-iYelekh («ir», H1980M) — verbo qal con vav narrativa, forma que en hebreo bíblico encadena la acción como continuación de la narración previa: «y entonces se fue».
• killah («acabar, terminar», H3615G) — verbo piel en perfecto, indica una acción completada e intensiva; señala que la acción de hablar llegó a su fin total, no de manera gradual.
• ledabber («hablar», H1696G) — infinitivo piel precedido de la preposición le, construcción que expresa la finalidad o el contenido de la acción anterior («de hablar»).
• shav («volver», H7725G) — verbo qal en perfecto, describe el regreso de Abraham como hecho consumado, paralelo estructural al killah de Yehová.
• limqomo («a su lugar», H4725 + H9023) — sustantivo en forma constructa con sufijo pronominal, literalmente «al lugar de él», que precisa el punto de destino sin nombrarlo explícitamente.

Lo que dice el texto

La frase se organiza en dos mitades paralelas unidas por la conjunción ve («y»): en la primera, el sujeto es Yehová (H3068G) y el verbo es va-iYelekh («fue»); en la segunda, el sujeto es Abraham (H0085) y el verbo es shav («volvió»). Ambas acciones se presentan como perfectas y completadas, lo que en la sintaxis hebrea del relato marca el cierre de la escena de diálogo iniciada antes en el capítulo.

La construcción ka'asher killah ledabber («como cuando acabó de hablar») usa la partícula relativa 'asher junto con el perfecto piel killah y el infinitivo piel ledabber, lo que enfatiza que la partida de Yehová ocurre en el momento preciso en que termina la acción verbal, no antes. El infinitivo con le- funciona como complemento que especifica en qué consistió la acción terminada: hablar hacia ('el, H0413) Abraham.

La expresión final limqomo usa un sustantivo en estado constructo con sufijo posesivo de tercera persona, lo cual en hebreo permite referirse a un lugar sin necesidad de nombrarlo, dejando la ubicación implícita en el propio texto.

Divergencias entre versiones

La LXX y la Vulgata invierten el orden de las acciones respecto al hebreo: mientras el texto hebreo presenta primero va-iYelekh («y fue») y después la cláusula temporal con killah («acabó»), tanto la LXX (ἀπῆλθεν δὲ κύριος ὡς ἐπαύσατο) como la Vulgata (Abiitque Dominus, postquam cessavit loqui) mantienen una secuencia similar de «se fue... después que cesó», aunque el latín usa postquam («después que») en lugar de la partícula relativa 'asher del hebreo, que introduce más bien una comparación temporal («como/cuando»). Las traducciones modernas (RV1909, BSB, SBLIBRE) siguen mayormente la secuencia hebrea, aunque BSB reordena sintácticamente colocando primero la cláusula temporal («When the LORD had finished speaking») y después el verbo principal («He departed»), estructura que no refleja el orden de los verbos en el texto hebreo original.