Génesis 1:19

Resumen

El versículo cierra el relato del cuarto día de la creación con la fórmula repetida que marca la sucesión de tarde y mañana, seguida de la indicación numeral ordinal del día correspondiente.

Palabras clave

• yehi («ser», H1961) — forma verbal qal narrativa, repetida dos veces, que introduce cada uno de los dos sustantivos temporales («y hubo/fue…»).
• 'erev («tarde», H6153) — sustantivo masculino singular sin artículo, primer término del par temporal.
• boqer («mañana», H1242) — sustantivo masculino singular sin artículo, segundo término del par temporal.
• yom («día», H3117) — sustantivo masculino singular que introduce la cláusula final de cómputo.
• revi'i («cuarto», H7243) — numeral ordinal masculino singular que califica a yom, sin artículo determinado.

Lo que dice el texto

La frase hebrea se organiza en dos cláusulas paralelas construidas con la vav narrativa (H9001) que encadena la acción al relato precedente, seguida cada vez del verbo yehi (H1961) en forma qal. Esta repetición produce una estructura idéntica a la de los días anteriores del relato: «y fue tarde, y fue mañana». Ninguno de los dos sustantivos, 'erev (H6153) y boqer (H1242), lleva artículo determinado en el texto masorético, lo cual es coherente con su uso como términos generales de la secuencia temporal más que como referencias a una tarde o mañana específicas ya mencionadas.

La cláusula final, yom revi'i («día cuarto»), no lleva verbo copulativo explícito en hebreo: el sustantivo yom (H3117) y el numeral ordinal revi'i (H7243) se yuxtaponen directamente, construcción nominal simple sin cópula «es» expresada. El numeral ordinal tampoco lleva artículo, por lo que la construcción es indefinida en su forma, aunque el sentido resultante en el conjunto del relato remite al día específico narrado. El texto masorético cierra el versículo con la marca פ (pe), que en la tradición de división del texto señala el final de una sección abierta.

Divergencias entre versiones

La Septuaginta (LXXSWETE) traduce con el verbo ἐγένετο («llegó a ser») repetido dos veces, equivalente funcional de yehi, y añade el artículo determinado ante los sustantivos griegos (ἑσπέρα, πρωί) que no llevan artículo en el hebreo. La Vulgata (VULCLEM) simplifica la estructura repetitiva hebrea en una sola cláusula coordinada, «et factum est vespere et mane», usando un único verbo factum est para ambos términos temporales en lugar de repetirlo como hace el hebreo con yehi. Tanto LXX como Vulgata coinciden en usar una forma verbal plena («llegó a ser», «fue hecho») donde el hebreo emplea el verbo hayah en su forma más simple y breve.