Éxodo 9:10
וַיִּקְחוּ אֶת־פִּיחַ הַכִּבְשָׁן וַיַּֽעַמְדוּ לִפְנֵי פַרְעֹה וַיִּזְרֹק אֹתוֹ מֹשֶׁה הַשָּׁמָיְמָה וַיְהִי שְׁחִין אֲבַעְבֻּעֹת פֹּרֵחַ בָּאָדָם וּבַבְּהֵמָֽה׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַיִּקְח֞וּ אֶת־פִּ֣יחַ הַכִּבְשָׁ֗ן וַיַּֽעַמְדוּ֙ לִפְנֵ֣י פַרְעֹ֔ה וַיִּזְרֹ֥ק אֹת֛וֹ מֹשֶׁ֖ה הַשָּׁמָ֑יְמָה וַיְהִ֗י שְׁחִין֙ אֲבַעְבֻּעֹ֔ת פֹּרֵ֕חַ בָּאָדָ֖ם וּבַבְּהֵמָֽה׃
καὶ ἔλαβεν τὴν αἰθάλην τῆς καμιναίας ἐναντίον Φαραὼ καὶ ἔπασεν αὐτὴν Μωυσῆς εἰς τὸν οὐρανόν, καὶ ἐγένετο ἕλκη, φλυκτίδες ἀναζέουσαι, ἐν τοῖς ἀνθρώποις καὶ ἐν τοῖς τετράποσιν.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Tuleruntque cinerem de camino, et steterunt coram Pharaone, et sparsit illum Moyses in cælum: factaque sunt ulcera vesicarum turgentium in hominibus et jumentis:
Ellos tomaron ceniza del horno y se pararon frente al faraón; Moisés la arrojó al aire, y salieron llagas y úlceras en la piel tanto de las personas como de los animales.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y tomaron la ceniza del horno, y pusiéronse delante de Faraón, y esparcióla Moisés hacia el cielo; y vino un sarpullido que causaba tumores apostemados así en los hombres como en las bestias.
So they took soot from the furnace and stood before Pharaoh. Moses tossed it into the air, and festering boils broke out on man and beast.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo narra cómo se tomó hollín del horno, cómo Moisés lo esparció hacia el cielo delante de Faraón, y cómo a consecuencia de ello surgieron úlceras con pústulas tanto en los seres humanos como en los animales.
Palabras clave
- pi.ach («hollín», H6368) — sustantivo masculino singular en constructo, unido a «horno»: indica que se trata específicamente del hollín perteneciente al horno, no cualquier ceniza.
- hakkivshan (ha. + kiv.Shan, H9009 + H3536) — el artículo definido marca «el horno» como entidad ya conocida en el relato.
- hashamayemah (ha. + sha.Ma.ye.ma + h, H9009 + H8064 + H9011) — sustantivo masculino plural con artículo y con he direccional final, que aporta el matiz «hacia los cielos», indicando dirección del movimiento del gesto de Moisés.
- shechin («úlcera», H7822) — sustantivo masculino singular que designa la afección en su conjunto.
- poreach («brotar», H6524B) — participio activo qal masculino singular: describe la acción de «brotar» como un proceso en curso, no un hecho puntual acabado.
Lo que dice el texto
La frase se construye con una cadena de verbos en forma narrativa (vav + verbo qal), típica de la prosa hebrea, que encadena las acciones en secuencia: «tomaron» (yikchu, H3947G), «se pusieron de pie» (ya'amdu, H5975G), «esparció» (yizrok, H2236) y «fue/sucedió» (yehi, H1961). Este encadenamiento produce un efecto de sucesión inmediata entre las acciones, sin marcar pausas temporales explícitas.
El sustantivo pi.ach («hollín», H6368) aparece en estado constructo con hakkivshan («el horno», H3536), formando la expresión «hollín del horno», donde el artículo definido en «horno» presupone que el objeto ya es conocido en el relato. La dirección del gesto de Moisés se precisa mediante el sustantivo hashamayemah, donde el he direccional (H9011) añade el matiz de movimiento «hacia» los cielos, algo que el simple sustantivo «cielo» no expresaría por sí solo.
La descripción de la afección combina dos sustantivos, shechin («úlcera», H7822, singular) y 'ava'bu'ot («úlcera», H0076, femenino plural), seguidos del participio poreach («brotar», H6524B). El uso del participio, en lugar de una forma verbal narrativa terminada, describe la erupción como un proceso que se desarrolla, más que como un evento puntual concluido. La construcción final con ba'adam («en el hombre», H0120G) y u.va.behemah («y en el animal», H0929) emplea la preposición be con artículo para indicar el ámbito «en» el que se manifiesta la afección, aplicado paralelamente a personas y animales.
Divergencias entre versiones
La LXX traduce pi.ach hakkivshan («hollín del horno») como *τὴν αἰθάλην τῆς καμιναίας» («el hollín/ceniza de la hornaza»), en línea semántica con el hebreo, mientras que la Vulgata usa cinerem de camino («ceniza del horno»), optando por «ceniza» en vez de «hollín» específicamente.
Respecto al participio poreach («brotar»), la LXX no lo traduce con una forma verbal continua sino con el sustantivo φλυκτίδες ἀναζέουσαι («pústulas que hierven/burbujean»), y la Vulgata emplea vesicarum turgentium («de vejigas que se hinchan»), ambas optando por un participio adjetival distinto del matiz de proceso que aporta el participio hebreo poreach.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.