Éxodo 8:32
וַיַּכְבֵּד פַּרְעֹה אֶת־לִבּוֹ גַּם בַּפַּעַם הַזֹּאת וְלֹא שִׁלַּח אֶת־הָעָֽם׃ פ
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַיַּכְבֵּ֤ד פַּרְעֹה֙ אֶת־לִבּ֔וֹ גַּ֖ם בַּפַּ֣עַם הַזֹּ֑את וְלֹ֥א שִׁלַּ֖ח אֶת־הָעָֽם׃ פ
καὶ ἐβάρυνεν Φαραὼ τὴν καρδίαν αὐτοῦ καὶ ἐπὶ τοῦ καιροῦ τούτου, καὶ οὐκ ἠθέλησεν ἐξαποστεῖλαι τὸν λαόν.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Et ingravatum est cor Pharaonis, ita ut nec hac quidem vice dimitteret populum.
Pero una vez más, el faraón se puso terco y tampoco esta vez dejó ir al pueblo.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Mas Faraón agravó aún esta vez su corazón, y no dejó ir al pueblo.
But Pharaoh hardened his heart this time as well, and he would not let the people go.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo narra que el Faraón, una vez más, endureció su corazón y no permitió la salida del pueblo. La frase cierra la secuencia de plagas descrita en el capítulo con una fórmula que se repite en el relato del Éxodo.
Palabras clave
va-yakhBed («honrar: pesado», H3513) — verbo en hifil (causativa) narrativo: el sujeto (Faraón) causa activamente el estado de "pesadez" en su propio corazón; la forma hifil indica una acción provocada, no un simple estado.
libbo («corazón» + sufijo «su», H3820A) — sustantivo masculino singular en forma constructa con sufijo pronominal, indicando posesión: "su corazón", objeto directo marcado por 'et.
gam ba-pa'am ha-zot («también en esta vez», H1571, H6471, H2063) — combinación de adverbio, sustantivo femenino con preposición y artículo, y demostrativo femenino: enfatiza la repetición del acto respecto a ocasiones anteriores.
shilLach («enviar: dejar ir», H7971H) — verbo en piel (intensiva), perfecto: acción completada de "no dejar ir", con la intensidad propia del piel que matiza un dejar-ir pleno o definitivo, aquí negado.
ha-'am («el pueblo», H5971A) — sustantivo masculino singular con artículo definido, objeto directo marcado por 'et, referente colectivo.
Lo que dice el texto
La oración hebrea se estructura en dos cláusulas coordinadas por vav: la primera afirma la acción de Faraón sobre su corazón (va-yakhBed... libbo), y la segunda, introducida por ve-lo', niega el envío del pueblo (lo' shilLach... ha-'am). El verbo yakhBed en hifil presenta a Faraón como agente causal directo de la condición de su corazón, construcción que en hebreo permite leer el sujeto humano como actor deliberado del proceso, matiz que las traducciones al español (RV1909 "agravó", SBLIBRE "se puso terco") intentan capturar mediante verbos transitivos o reflexivos, aunque ninguno reproduce exactamente la estructura causativa hifil.
La expresión gam ba-pa'am ha-zot («también en esta vez») funciona como marcador temporal-acumulativo: el adverbio gam añade la noción de repetición respecto a instancias previas, mientras que ha-zot (demostrativo femenino concordando con pa'am, femenino) señala el momento presente como uno más en una serie. El verbo shilLach en piel intensivo, en forma de perfecto negado por lo', cierra la cláusula indicando una acción no completada con la fuerza intensiva propia de esta conjugación verbal, que en el hifil de otros pasajes del Éxodo alterna con el piel para expresar el mismo campo semántico de "dejar ir".
Divergencias entre versiones
La LXX traduce el segundo verbo como οὐκ ἠθέλησεν ἐξαποστεῖλαι («no quiso enviar»), introduciendo un matiz volitivo (θέλω, "querer") ausente en el hebreo, que simplemente usa lo' shilLach («no envió/dejó ir») sin verbo de voluntad explícito. La Vulgata (ita ut nec hac quidem vice dimitteret populum) también reformula la estructura mediante una cláusula consecutiva ("de modo que ni siquiera esta vez..."), donde el hebreo presenta dos cláusulas coordinadas independientes unidas por vav, no una relación de consecuencia sintáctica.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.