Éxodo 7:8

Resumen

El versículo introduce un discurso divino mediante la fórmula narrativa estándar del Pentateuco: Yehová se dirige simultáneamente a Moisés y a Aarón. La construcción marca el inicio de una nueva instrucción dentro del relato, sin especificar aún su contenido.

Palabras clave

• va-yómer («y dijo», H0559) — verbo qal en forma narrativa (vav + imperfecto), la fórmula típica que abre discursos en la narrativa hebrea; el sujeto («él») queda incluido en la conjugación verbal.
• Yehová («Jehová», H3068G) — nombre propio divino, sujeto gramatical de la acción de decir.
• el- («hacia», H0413) — preposición direccional, repetida dos veces (antes de Moisés y antes de Aarón), lo que marca a ambos como destinatarios distintos del mismo enunciado.
• le-mor («a decir», H0559) — mismo verbo que en la apertura, pero en infinitivo con prefijo le-; funciona como marcador que introduce el discurso directo que sigue.

Lo que dice el texto

La frase hebrea sigue el patrón narrativo característico: vav narrativa + verbo amar («decir») en tercera persona + sujeto explícito (Yehová) + destinatarios introducidos por la preposición el- + el infinitivo lemor, que actúa como bisagra hacia el discurso citado. Este doble uso del verbo «decir» (una vez en forma finita, otra en infinitivo) es un recurso sintáctico común en hebreo bíblico para enmarcar citas directas; no aporta información semántica adicional, sino que cumple una función estructural de apertura.

Un detalle morfológico relevante es la repetición de la preposición el- antes de cada nombre propio («hacia Moisés» / «hacia Aarón»), en lugar de una sola preposición que rija ambos nombres coordinados. Esto distribuye gramaticalmente la acción de dirigirse a cada uno por separado, aunque el enunciado que sigue sea uno solo.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce el doble el- hebreo con una sola preposición (πρὸς Μωυσῆν καὶ Ἀαρών), sin repetirla ante Aarón, lo que simplifica la estructura distributiva presente en el hebreo. La Vulgata (ad Moysen et Aaron) sigue el mismo patrón que la LXX, empleando una sola preposición para ambos nombres. Las traducciones modernas citadas (RV1909, BSB, SBLIBRE) tampoco reproducen la repetición preposicional del hebreo, optando por una construcción coordinada única («a Moisés y a Aarón»).