Éxodo 7:6

Resumen

El versículo narra que Moisés y Aarón ejecutaron la orden divina, expresando la idea de cumplimiento mediante una construcción que repite el mismo verbo al inicio y al final de la frase.

Palabras clave

• va-Ya'as («hacer», H6213A) — verbo qal narrativo en tercera persona singular; abre la oración marcando el inicio de la acción de Moisés.
• tzivvah («mandar», H6680) — verbo piel (forma intensiva) en perfecto; indica una orden completada, con Yehová como sujeto.
• 'otam («los», H0853 + sufijo H9038) — marcador de objeto directo con sufijo pronominal de tercera persona plural, referido a Moisés y Aarón como receptores del mandato.
• ken («así», H3651C) — adverbio que retoma y confirma lo mandado, introduciendo la segunda mención del cumplimiento.
• 'asu («hacer», H6213A) — mismo verbo que en la apertura, ahora en perfecto y en tercera persona plural; cierra la oración.

Lo que dice el texto

La frase hebrea presenta una estructura envolvente (inclusión): comienza con va-Ya'as («y hizo») y termina con 'asu («hicieron»), ambas formas de la misma raíz H6213A. Entre estos dos extremos se inserta la cláusula relativa ka'asher tzivvah Yehová 'otam («como Yehová les mandó»), que especifica el contenido de la acción. Esta repetición verbal, con el mismo lexema al inicio y al final, es un recurso que la gramática hebrea permite mediante la variación de número gramatical: el primer Ya'as es singular (aunque tiene dos sujetos, Moisés y Aarón, tratados como unidad narrativa), mientras que el segundo 'asu es plural, ajustando la concordancia a los dos sujetos mencionados.

El verbo tzivvah («mandar») está en piel, forma verbal que en hebreo bíblico suele intensificar la acción respecto a la forma simple (qal); aquí describe la acción de Yehová de emitir la orden, en aspecto perfecto, lo cual indica una acción concluida antes del cumplimiento narrado. El marcador de objeto directo 'otam con su sufijo pronominal señala explícitamente a Moisés y Aarón como destinatarios de esa orden, function que las traducciones al español integran mediante el pronombre «les».

Divergencias entre versiones

La LXX traduce con δὲ («pero/y») como partícula de enlace, ausente como tal en el texto hebreo, que usa la vav narrativa (H9001) para el mismo propósito de encadenamiento. La Vulgata usa itaque («por tanto»), que introduce una nuance consecutiva no explícita en el hebreo, donde la vav simplemente conecta la narración. Tanto LXX como Vulgata mantienen la estructura de repetición verbal (ἐποίησεν...οὕτως ἐποίησαν; fecit...ita egerunt), preservando el paralelismo presente en el texto hebreo entre Ya'as y 'asu.