Éxodo 5:6

Resumen

El versículo narra que el faraón, ese mismo día, dio una orden dirigida a dos grupos de funcionarios egipcios encargados de la mano de obra israelita: los que oprimen al pueblo y los oficiales subordinados al propio faraón. El verbo introductorio marca el inicio de un mandato cuyo contenido se expondrá a continuación mediante un infinitivo de discurso directo.

Palabras clave

• yeTzav («mandar», H6680) — verbo en piel (forma intensiva) con vav narrativa: marca la acción principal que impulsa la secuencia del relato.
• noge Sim («oprimir», H5065) — participio qal masculino plural, con artículo: designa a «los que oprimen» como categoría de agentes, no una acción puntual sino una función continua.
• shoteRav («oficial», H7860) — participio qal en forma constructa con sufijo pronominal «su»: indica que estos oficiales pertenecen o están subordinados directamente a la persona mencionada antes en la frase (el faraón).
• bayYom hahu (H9003+H3117+H9009+H1931) — preposición + sustantivo + artículo + pronombre demostrativo: construcción que especifica temporalidad («en el día, ese»), enfatizando el momento preciso de la orden.
• leMor («decir», H0559) — infinitivo qal precedido de preposición: fórmula estándar que introduce el discurso directo que sigue.

Lo que dice el texto

La frase se organiza como una oración narrativa simple: sujeto (Faraón), verbo (yeTzav), complemento temporal (bayYom hahu), y dos complementos de objeto directo marcados por 'et, coordinados por ve («y»): «a los que oprimen sobre el pueblo» y «a sus oficiales». Ambos complementos están construidos sobre participios (nogeSim y shoteRav), lo que en hebreo describe a los destinatarios de la orden no por su nombre propio sino por su función habitual: unos «oprimen», otros son designados en relación posesiva («sus», sufijo en shoteRav) respecto de una figura de autoridad —construcción que la gramática hebrea deja ambigua en cuanto a si ese «su» remite a Faraón o al pueblo mencionado inmediatamente antes.

La secuencia se cierra con el infinitivo leMor, fórmula que anuncia cita directa: el texto hebreo no reporta el mandato en estilo indirecto, sino que prepara la introducción literal de las palabras del faraón en el versículo siguiente.

Divergencias entre versiones

El texto hebreo incluye la expresión temporal bayYom hahu («en ese mismo día»); la Vulgata la traduce explícitamente («in die illo»), pero el texto griego de LXXSWETE aportado no presenta un equivalente a esta frase, comenzando directamente con «συνέταξεν δὲ Φαραὼ» sin marcador temporal.

En cuanto a los destinatarios, la Vulgata vincula «populi» (del pueblo) a los «exactoribus», mientras que en el hebreo es nogeSim («los que oprimen») quien se relaciona explícitamente con 'am («pueblo», H5971A) mediante la preposición ba-, y es shoteRav quien lleva el sufijo posesivo «su» —no ligado gramaticalmente al pueblo sino, por posición en la frase, al sujeto anterior. La correspondencia entre los dos pares de términos (hebreo/Vulgata/LXX) no es una traducción palabra por palabra sino una adaptación de roles institucionales egipcios a categorías administrativas de cada lengua receptora.