Éxodo 33:8
וְהָיָה כְּצֵאת מֹשֶׁה אֶל־הָאֹהֶל יָקוּמוּ כָּל־הָעָם וְנִצְּבוּ אִישׁ פֶּתַח אָהֳלוֹ וְהִבִּיטוּ אַחֲרֵי מֹשֶׁה עַד־בֹּאוֹ הָאֹֽהֱלָה׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וְהָיָ֗ה כְּצֵ֤את מֹשֶׁה֙ אֶל־הָאֹ֔הֶל יָק֙וּמוּ֙ כָּל־הָעָ֔ם וְנִ֨צְּב֔וּ אִ֖ישׁ פֶּ֣תַח אָהֳל֑וֹ וְהִבִּ֙יטוּ֙ אַחֲרֵ֣י מֹשֶׁ֔ה עַד־בֹּא֖וֹ הָאֹֽהֱלָה׃
ἡνίκα δ' ἄν εἰσεπορεύετο εἰς τὴν σκηνὴν ἔξω τῆς παρεμβολῆς, ἱστήκει πᾶς ὁ λαὸς σκοπεύοντες ἕκαστος παρὰ τὰς θύρας τῆς σκηνῆς αὐτοῦ· καὶ κατενοοῦσαν ἀπιόντος Mωσῆ ἕως τοῦ εἰσελθεῖν αὐτὸν εἰς τὴν σκηνήν.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Cumque egrederetur Moyses ad tabernaculum, surgebat universa plebs, et stabat unusquisque in ostio papilionis sui, aspiciebantque tergum Moysi, donec ingrederetur tentorium.
Cuando Moisés salía hacia la Carpa, todo el pueblo se levantaba y se quedaba de pie a la entrada de su propia carpa, y seguían a Moisés con la mirada hasta que él entraba.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y sucedía que, cuando salía Moisés al tabernáculo, todo el pueblo se levantaba, y estaba cada cual en pie á la puerta de su tienda, y miraban en pos de Moisés, hasta que él entraba en el tabernáculo.
Then, whenever Moses went out to the tent, all the people would stand at the entrances to their own tents and watch Moses until he entered the tent.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo describe una escena reiterativa: cada vez que Moisés salía hacia la tienda, todo el pueblo se ponía de pie a la entrada de sus propias tiendas y seguía con la mirada a Moisés hasta que este entraba en ella. La construcción verbal marca que se trata de una acción habitual, no de un evento único.
Palabras clave
- ha.Yah («ser», H1961) — perfecto consecutivo que, combinado con ke + infinitivo, produce el sentido de «y sucedía que», propio de acciones repetidas en el pasado.
- ya.Ku.mu («levantarse», H6965B) — imperfecto qal; en la secuencia narrativa con los perfectos consecutivos que le siguen, describe la reacción del pueblo cada vez que ocurre la salida de Moisés.
- Ni.tze.Vu («estar de pie», H5324) — forma nifal (voz pasiva/reflexiva), perfecto consecutivo: el pueblo «se coloca de pie» de manera reflexiva, no que alguien lo ponga de pie.
- hi.Bi.tu («mirar», H5027) — forma hifil (causativa), perfecto consecutivo: implica dirigir activamente la mirada, no una simple percepción visual pasiva.
- 'O.he.la + he direccional (H0168G + H9011) — el sufijo -ah («hacia») indica movimiento hacia la tienda, matiz direccional que el sustantivo solo («tienda») no porta.
Lo que dice el texto
La frase se organiza mediante una cadena de formas verbales en vav consecutivo (ve-hayah, ve-nitzevu, ve-hibbitu) que en este tipo de construcción, junto con el imperfecto yakumu, señalan una acción que se repite habitualmente («cada vez que… entonces…»), más que un suceso puntual. El uso de 'ish («hombre: cualquiera», H0376I) distribuye la acción entre los individuos del pueblo: no es una masa homogénea sino «cada uno» de pie en la entrada de su tienda (Pe.tach 'o.ho.L-o, con sufijo posesivo H9023).
El verbo hibbitu en hifil no es un simple «ver»: la forma causativa sugiere una acción deliberada de fijar o dirigir la mirada. Este matiz gramatical no se traduce necesariamente por un verbo distinto en español, pero está presente en la morfología hebrea. La preposición acharei («después de», H0310A) indica que la mirada sigue a Moisés en su desplazamiento, sin especificar qué parte de él se observa. Finalmente, el he direccional en ha'ohelah marca el movimiento «hacia» la tienda como destino del desplazamiento de Moisés, reforzando el infinitivo bo' («venir», H0935G).
Divergencias entre versiones
La Vulgata traduce acharei Mosheh («después de/detrás de Moisés») como «aspiciebantque tergum Moysi» (miraban la espalda de Moisés), especificando una parte del cuerpo que el hebreo no menciona explícitamente; el hebreo solo indica dirección o seguimiento, no un objeto anatómico concreto.
La LXX añade la frase ἔξω τῆς παρεμβολῆς («fuera del campamento»), información locativa ausente en el texto hebreo dado, que solo dice «hacia la tienda» ('el-ha'Ohel).
En cuanto al sustantivo 'Ohel (H0168G), las traducciones españolas difieren: RV1909 usa «tabernáculo», mientras SBLIBRE usa «Carpa», ambas traduciendo la misma palabra hebrea de manera distinta.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.