Éxodo 33:10
וְרָאָה כָל־הָעָם אֶת־עַמּוּד הֶֽעָנָן עֹמֵד פֶּתַח הָאֹהֶל וְקָם כָּל־הָעָם וְהִֽשְׁתַּחֲוּוּ אִישׁ פֶּתַח אָהֳלֽוֹ׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וְרָאָ֤ה כָל־הָעָם֙ אֶת־עַמּ֣וּד הֶֽעָנָ֔ן עֹמֵ֖ד פֶּ֣תַח הָאֹ֑הֶל וְקָ֤ם כָּל־הָעָם֙ וְהִֽשְׁתַּחֲוּ֔וּ אִ֖ישׁ פֶּ֥תַח אָהֳלֽוֹ׃
καὶ ἑώρα πᾶς ὁ λαὸς τὸν στύλον τῆς νεφέλης ἑστῶτα ἐπὶ τῆς θύρας τῆς σκηνῆς· καὶ στάντες πᾶς ὁ λαὸς προσεκύνησαν ἕκαστος ἀπὸ τῆς θύρας τῆς σκηνῆς αὐτοῦ.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
cernentibus universis quod columna nubis staret ad ostium tabernaculi. Stabantque ipsi, et adorabant per fores tabernaculorum suorum.
Al ver la columna de nube detenida a la entrada de la Carpa, todo el pueblo se ponía de pie y adoraba a Dios, cada uno a la entrada de su propia carpa.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y viendo todo el pueblo la columna de la nube, que estaba á la puerta del tabernáculo, levantábase todo el pueblo, cada uno á la puerta de su tienda, y adoraba.
When all the people saw the pillar of cloud standing at the entrance to the tent, they would stand up and worship, each one at the entrance to his own tent.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo describe una escena recurrente: cuando todo el pueblo veía la columna de nube detenida a la entrada de la tienda, cada persona se levantaba y se postraba en la entrada de su propia tienda. La secuencia verbal en hebreo (con formas de perfecto consecutivo) sugiere una acción repetida o habitual, no un evento único.
Palabras clave
- ra'Ah («ver», H7200) — perfecto consecutivo que abre la secuencia narrativa; encadenado por la vav inicial a la acción previa.
- 'oMed («estar de pie», H5975) — participio, no forma verbal conjugada: describe el estado continuo de la columna de nube («que estaba de pie/detenida»), no una acción puntual.
- Kam («levantarse», H6965) — perfecto consecutivo, segunda acción de la secuencia del pueblo.
- hishtachaVu («inclinarse/postrarse», H7812) — forma hishtafel, tronco verbal reflexivo-intensivo propio de este verbo, que expresa el acto de postración; perfecto consecutivo, tercera acción encadenada.
- 'ish («hombre: cualquiera», H376) — usado aquí en sentido distributivo, «cada uno», indicando que la acción se repite individualmente en cada tienda.
Lo que dice el texto
La frase se construye como una cadena de tres verbos en perfecto consecutivo unidos por la vav narrativa (H9001): ra'Ah («vio»), Kam («se levantó») y hishtachaVu («se postraron»). Esta estructura de perfectos consecutivos es la forma estándar hebrea para narrar una secuencia de eventos, pero en contextos como este —sin un momento temporal único marcado— puede indicar una acción habitual o reiterada: «cada vez que el pueblo veía... se levantaba... se postraba».
El sujeto de la primera acción es khol-ha'Am («todo el pueblo», con H3605 en estado constructivo), tratado gramaticalmente como colectivo singular (de ahí que el verbo ra'Ah esté en singular). Sin embargo, la acción de postrarse se distribuye después mediante 'ish («cada uno», H376), que fragmenta el colectivo en individuos, cada uno actuando Petach 'oholoOh («a la entrada de su tienda», con el sufijo pronominal H9023 «su»).
La columna de nube se describe con el participio 'oMed («estando de pie/detenida», H5975), forma que en hebreo no indica una acción puntual sino un estado que se prolonga en el tiempo — matiz que las traducciones con «estaba» o «standing» aproximan pero no replican morfológicamente.
Divergencias entre versiones
La LXX traduce la primera acción con el imperfecto griego ἑώρα («veía», tiempo que expresa continuidad), reforzando la lectura de acción habitual que el hebreo también sugiere mediante el perfecto consecutivo. Además, la LXX inserta στάντες («habiéndose puesto de pie») como participio previo a προσεκύνησαν («adoraron»), duplicando la idea de «levantarse» que en hebreo aparece como verbo independiente (Kam).
La Vulgata emplea un participio absoluto, cernentibus universis («viendo todos»), y el subjuntivo staret («estuviera de pie») para la columna, en lugar de una forma verbal indicativa continua. También pluraliza tabernaculorum suorum («de sus tabernáculos», plural) donde el hebreo tiene 'oholoOh («su tienda», singular con sufijo distribuido por 'ish).
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.