Éxodo 28:1

Resumen

El versículo contiene una orden dirigida a Moisés (marcada por el pronombre enfático 'atah, «tú», H0859A) para que acerque a Aarón y a sus cuatro hijos de entre el pueblo de Israel, con el propósito específico de que ejerzan una función cúlticaa su favor. Se nombra individualmente a Aarón y a sus cuatro hijos: Nadab, Abiú, Eleazar e Itamar.

Palabras clave

hakRev («presentar/traer», H7126H) — verbo en hifil (forma causativa) e imperativo: no es «venir» sino «hacer venir/acercar», expresando una acción que Moisés debe causar sobre otro.

'ajicha — de 'aj («hermano», H0251G) en estado constructo con sufijo «tu»: indica relación de parentesco directamente vinculada a Aarón.

mitokh — de tokh («medio», H8432) en constructo: construcción preposicional «de en medio de», que señala el origen del grupo desde donde se extrae a Aarón y sus hijos.

lekhahano — de la raíz H3547 en piel (forma intensiva) con infinitivo y sufijo: «para que él ministre/ejerza función sacerdotal a mí»; el infinitivo con le- expresa finalidad o propósito de la acción anterior.

bene (H1121A/H1121G) — «hijos de», en estado constructo, usado dos veces con sentidos distintos: en un caso «hijos» (descendencia biológica de Aarón), en otro «hijos de Israel» (designación colectiva del pueblo).

Lo que dice el texto

La estructura de la frase hebrea comienza con el pronombre independiente 'atah («tú») antes del verbo imperativo hakRev, lo cual en hebreo añade énfasis sobre el sujeto que ejecuta la orden — un patrón sintáctico que las traducciones al español o inglés no siempre pueden replicar sin adiciones léxicas. El verbo mismo está en hifil, forma verbal causativa: el texto no dice que Aarón «venga», sino que Moisés debe «hacer que se acerque», lo cual matiza la acción como una orden de gestión activa por parte del sujeto gramatical.

La secuencia mitokh bene Yisra'el («de en medio de los hijos de Israel») emplea el sustantivo tokh en construcción de estado constructo, marcando el punto de origen del que se extrae a Aarón y su familia. Luego, la finalidad de dicha extracción se expresa mediante el infinitivo piel lekhahano-li («para que él ministre a mí»), donde el sufijo pronominal de primera persona (-li) señala destinatario de la función descrita por el verbo. La enumeración final de los cuatro hijos (Nadab, Abiú, Eleazar e Itamar) aparece en aposición, repitiendo la fórmula constructa bene 'Aharon («hijos de Aarón») al cierre del versículo, cerrando la estructura con una identificación nominal explícita del grupo mencionado.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce el verbo hebreo hakRev (H7126H, imperativo hifil) con προσαγάγου (voz media, imperativo), sin marcar explícitamente la forma causativa que el hifil hebreo expresa. Asimismo, la LXX y la Vulgata omiten traducir por separado el sufijo pronominal -li («a mí») como unidad morfológica distinta, integrándolo en la construcción verbal general (ἱερατεύειν μοι / ut sacerdotio fungantur mihi), lo cual coincide semánticamente con el hebreo pero no refleja la estructura de infinitivo con sufijo objeto indirecto propia del texto original.