Éxodo 23:19
רֵאשִׁית בִּכּוּרֵי אַדְמָתְךָ תָּבִיא בֵּית יְהוָה אֱלֹהֶיךָ לֹֽא־תְבַשֵּׁל גְּדִי בַּחֲלֵב אִמּֽוֹ׃ ס
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
רֵאשִׁ֗ית בִּכּוּרֵי֙ אַדְמָ֣תְךָ֔ תָּבִ֕יא בֵּ֖ית יְהוָ֣ה אֱלֹהֶ֑יךָ לֹֽא־תְבַשֵּׁ֥ל גְּדִ֖י בַּחֲלֵ֥ב אִמּֽוֹ׃ ס
τὰς ἀπαρχὰς τῶν πρωτογενημάτων σου εἰσοίσεις εἰς τὸν οἶκον κυρίου τοῦ θεοῦ σου. οὐχ ἑψήσεις ἄρνα ἐν γάλακτι μητρὸς αὐτοῦ.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Primitias frugum terræ tuæ deferes in domum Domini Dei tui. Non coques hædum in lacte matris suæ.
“Llevarás a la casa de Yehová tu Dios lo mejor de los primeros frutos de tus cosechas. “No cocines a un cabrito en la leche de su propia madre.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Las primicias de los primeros frutos de tu tierra traerás á la casa de Jehová tu Dios. No guisarás el cabrito con la leche de su madre.
Bring the best of the firstfruits of your soil to the house of the LORD your God. You must not cook a young goat in its mother’s milk. God’s Angel to Lead (Deuteronomy 7:12–26)
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo contiene dos mandatos independientes: llevar lo mejor de los primeros frutos de la cosecha a la casa de YHWH, y una prohibición específica sobre no cocer un cabrito en la leche de su madre. Son dos cláusulas breves, cada una con su propia estructura gramatical y sin conexión sintáctica explícita entre ellas.
Palabras clave
- re.Shit («primero: mejor», H7225H) — sustantivo femenino en estado constructo; abre una cadena de tres términos vinculados («lo mejor de las primicias de tu tierra»).
- bi.ku.Rei («primicia», H1061) — plural constructo; se apoya en re.Shit y rige a su vez a 'ad.Ma.te.kha, formando la cadena constructa triple característica del hebreo bíblico.
- ta.Vi' («traer», H0935P) — hifil imperfecto: la forma causativa indica que el sujeto hace que la ofrenda llegue («hacer venir»), no un simple desplazamiento.
- te.va.Shel («cocer», H1310) — piel imperfecto, precedido por la negación lo'; el piel es una forma intensiva del verbo, y junto con lo' construye una prohibición categórica.
- cha.Lev («leche», H2461) — sustantivo en constructo con 'i.M («madre», H0517), formando la unidad «leche de su madre» que especifica el objeto exacto vedado.
Lo que dice el texto
La primera cláusula presenta una cadena constructa de tres eslabones: re.Shit de bi.ku.Rei de 'ad.Ma.te.kha («lo-mejor-de las-primicias-de tu-tierra»). Esta acumulación de estados constructos concentra en un solo sintagma nominal la idea de selección (lo mejor) dentro de una categoría (las primicias) que pertenece a un origen (tu tierra). El verbo ta.Vi', en hifil, cierra la oración indicando la acción de conducir ese objeto hasta beit («casa», H1004Q) de Yah.weh 'e.lo.Hei.kha, otra cadena constructa doble.
La segunda cláusula es sintácticamente independiente y de estructura distinta: la negación lo' antepuesta al imperfecto piel te.va.Shel forma una prohibición. El objeto directo ge.Di («cabrito», H1423) va seguido de la preposición ba. («en/con», H9003) más la cadena constructa cha.Lev de 'i.M + sufijo, que precisa que la leche en cuestión es la de la propia madre del animal, no leche en general.
Divergencias entre versiones
La LXX traduce ge.Di («cabrito», H1423) como ἄρνα, que corresponde a «cordero», mientras que el hebreo especifica un cabrito (cría de cabra). La Vulgata, en cambio, usa hædum, que sí corresponde a «cabrito», coincidiendo con el hebreo en este punto y divergiendo de la LXX.
En la primera cláusula, tanto la LXX (τὰς ἀπαρχὰς τῶν πρωτογενημάτων) como la Vulgata (primitias frugum terrae) condensan la cadena constructa triple del hebreo (re.Shit + bi.ku.Rei + 'ad.Ma.te.kha) en una estructura de dos términos, sin un equivalente separado para re.Shit como elemento distinto de bi.ku.Rei.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.