Éxodo 19:25
וַיֵּרֶד מֹשֶׁה אֶל־הָעָם וַיֹּאמֶר אֲלֵהֶֽם׃ ס
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַיֵּ֥רֶד מֹשֶׁ֖ה אֶל־הָעָ֑ם וַיֹּ֖אמֶר אֲלֵהֶֽם׃ ס
κατέβη δὲ Μωυσῆς πρὸς τὸν λαὸν καὶ εἶπεν αὐτοῖς. XX
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Descenditque Moyses ad populum, et omnia narravit eis.
Entonces Moisés bajó a donde estaba el pueblo y se lo comunicó.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Entonces Moisés descendió al pueblo, y habló con ellos.
So Moses went down to the people and spoke to them.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo narra dos acciones sucesivas de Moisés: descender hacia el pueblo y hablarles. La construcción es puramente narrativa, sin especificar el contenido de lo dicho, que queda implícito por el contexto inmediato del relato.
Palabras clave
va-yered («y descendió», H3381) — forma verbal qal con vav narrativa; indica una acción puntual y completada dentro de la secuencia del relato.
Mosheh («Moisés», H4872) — nombre propio, sujeto explícito de ambos verbos de la frase.
ha-'am («el pueblo», H5971A) — sustantivo con artículo definido; señala un colectivo ya identificado en el discurso previo.
va-yomer («y dijo», H0559) — verbo qal con vav narrativa, paralelo estructural al primer verbo; introduce habla sin citar el contenido dentro de este versículo.
'alehem («hacia ellos», H0413 + H9038) — preposición con sufijo pronominal plural; retoma como destinatario al mismo "pueblo" mencionado antes, ahora como colectivo plural.
Lo que dice el texto
La frase hebrea se organiza en dos cláusulas coordinadas por la vav narrativa, un recurso que en hebreo bíblico encadena acciones sucesivas dentro de la progresión del relato: va-yered («y descendió») seguido de va-yomer («y dijo»). Ambos verbos comparten el mismo sujeto, Mosheh, que no se repite explícitamente en la segunda cláusula, sino que queda sobreentendido por la continuidad sintáctica.
Un rasgo notable es que el verbo va-yomer («y dijo») no lleva objeto directo ni discurso citado dentro de este versículo: el texto hebreo se limita a 'alehem («hacia ellos»), sin indicar qué se dijo. Esto contrasta con el uso más habitual de este verbo en el relato bíblico, donde suele introducir directamente una cita. Aquí la acción de hablar queda mencionada pero no desarrollada en su contenido dentro del propio versículo.
Divergencias entre versiones
La Vulgata traduce la segunda cláusula como omnia narravit eis («les contó todo»), añadiendo un objeto («todo») y un matiz de totalidad que no está presente en el hebreo va-yomer 'alehem («y dijo hacia ellos»), donde no se especifica contenido alguno. La LXX, en cambio, sigue más de cerca la estructura hebrea con καὶ εἶπεν αὐτοῖς («y dijo a ellos»), sin agregar objeto explícito, de modo similar a las traducciones RV1909 y BSB, que optan por «habló con ellos» o «spoke to them» sin especificar contenido. La SBLIBRE se aproxima a la lectura vulgata al traducir «se lo comunicó», lo que introduce un objeto implícito («lo») ausente en el texto hebreo.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.