Éxodo 19:15

Resumen

Moisés transmite al pueblo una orden en dos partes: prepararse durante un plazo de tres días y abstenerse de acercarse a una mujer. La sintaxis hebrea marca ambas órdenes con formas verbales imperativas y modales dirigidas a un colectivo masculino plural.

Palabras clave

• heyu («ser», H1961) — verbo qal en imperativo, plural masculino: orden directa de «sean» o «estén».
• nekhonim («establecer: preparar», H3559A) — participio nifal (voz pasiva/reflexiva) plural masculino: describe un estado resultante, «los que están dispuestos/preparados», no una acción que el sujeto ejecuta sobre otro.
• shloshet («tres», H7969) — numeral cardinal en forma constructa, que rige a yamim («día», H3117G) formando la expresión «tres de días» = «tres días».
• tigeshu («acercarse», H5066G) — verbo qal en yusivo, plural masculino, precedido por la negación 'al (H0408): construcción que expresa una prohibición puntual («que no se acerquen»), distinta de una prohibición absoluta.
• 'ishah («mujer», H0802G) — sustantivo femenino singular, sin artículo ni sufijo posesivo en el texto hebreo.

Lo que dice el texto

La frase se organiza en dos mandatos paralelos introducidos por formas verbales de segunda persona plural masculina. El primero, heyu nekhonim, combina el imperativo de hayah («ser») con el participio nifal de kun («establecer»), lo que produce una construcción perifrástica: no se ordena literalmente «hacer» algo, sino «estar en el estado de preparación». El complemento lishloshet yamim usa la preposición li con el numeral en forma constructa, indicando el plazo temporal para el cual debe mantenerse ese estado.

El segundo mandato, 'al tigeshu 'el 'ishah, emplea la negación 'al con el yusivo, una construcción que en hebreo bíblico marca una prohibición dirigida a una situación o momento específico, diferente de la negación con lo' más el imperfecto, que suele indicar prohibición general o permanente. El sustantivo 'ishah aparece en singular sin determinación, lo que en la sintaxis hebrea funciona como término genérico («mujer» en sentido indefinido) más que como referencia a una mujer particular.

Divergencias entre versiones

El hebreo presenta 'ishah («mujer») en singular y sin sufijo posesivo. La Vulgata traduce «uxoribus vestris» («vuestras esposas»), en plural y con posesivo explícito, información no presente en la forma hebrea. La LXX (γυναικί) mantiene el singular, más cercano a la construcción hebrea. La traducción SBLIBRE («relaciones sexuales con sus mujeres») amplía el verbo tigeshu («acercarse») a una acción sexual explícita y también pluraliza el sustantivo, mientras que RV1909 («llegar a mujer») conserva la literalidad singular e indefinida del hebreo.