Éxodo 15:16
תִּפֹּל עֲלֵיהֶם אֵימָתָה וָפַחַד בִּגְדֹל זְרוֹעֲךָ יִדְּמוּ כָּאָבֶן עַד־יַעֲבֹר עַמְּךָ יְהוָה עַֽד־יַעֲבֹר עַם־זוּ קָנִֽיתָ׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
תִּפֹּ֨ל עֲלֵיהֶ֤ם אֵימָ֙תָה֙ וָפַ֔חַד בִּגְדֹ֥ל זְרוֹעֲךָ֖ יִדְּמ֣וּ כָּאָ֑בֶן עַד־יַעֲבֹ֤ר עַמְּךָ֙ יְהוָ֔ה עַֽד־יַעֲבֹ֖ר עַם־ז֥וּ קָנִֽיתָ׃
ἐπιπέσοι ἐπ᾿ αὐτοὺς τρόμος καὶ φόβος, μεγέθει βραχίονός σου ἀπολιθωθήτωσαν· ἕως ἄν παρέλθῃ ὁ λαός σου, κύριε, ἕως ἄν παρέλθῃ ὁ λαός σου οὗτος ὃν ἐκτήσω.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Irruat super eos formido et pavor, in magnitudine brachii tui: fiant immobiles quasi lapis, donec pertranseat populus tuus, Domine, donec pertranseat populus tuus iste, quem possedisti.
El terror y el pánico cayeron sobre ellos; por el poder de tu brazo, se quedaron paralizados como piedras, hasta que pasó tu pueblo, Yehová, hasta que terminó de pasar el pueblo que tú compraste.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Caiga sobre ellos temblor y espanto; á la grandeza de tu brazo enmudezcan como una piedra; hasta que haya pasado tu pueblo, oh Jehová, hasta que haya pasado este pueblo que tú rescataste.
and terror and dread will fall on them. By the power of Your arm they will be as still as a stone until Your people pass by, O LORD, until the people You have bought pass by.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo describe la caída de terror y pavor sobre pueblos enemigos ante el poder del brazo divino, quedando inmóviles «como piedra», mientras el pueblo del hablante —identificado con Jehová— completa su paso. La estructura se articula en dos cláusulas temporales introducidas por 'ad («hasta», H5704), ambas describiendo el mismo cruce.
Palabras clave
- ti.Pol («caer», H5307G) — verbo qal imperfecto, sujeto femenino singular (concuerda con 'eimatah, «terror»); expresa una acción en curso o venidera, no completada.
- 'eimatah («terror», H0367) y pachad («pavor», H6343) — sustantivos coordinados por la conjunción va («y», H9002), ambos como sujetos del verbo tiPol.
- g.Dol zero.'a-kha («grande... tu brazo», H1419A + H2220) — construcción de estado constructo: literalmente «grandeza de tu brazo», con sufijo pronominal de segunda persona masculina.
- yi.de.Mu («callar/inmóvil», H1826A) — verbo qal imperfecto, sujeto plural (ellos), describe el resultado del terror: la inmovilidad comparada con piedra ('A.ven, H0068G).
- ka.Ni.ta («comprar», H7069) — verbo qal perfecto, segunda persona masculina singular; acción ya completada, aplicada al pueblo mediante la partícula relativa zu («este/que», H2098).
Lo que dice el texto
La frase hebrea organiza dos movimientos verbales en tiempo imperfecto —tiPol («caer») y yidemu («quedar inmóviles»)— que en hebreo bíblico pueden indicar tanto acción futura como pasada según el contexto narrativo; los sujetos de ambos verbos son los pueblos afectados por el terror. La expresión bi-g.Dol zero.'a-kha usa el estado constructo (g.Dol... zero.'a-kha, literalmente «en la grandeza del brazo de ti») para atribuir causalidad instrumental sin necesidad de una preposición separada que indique «por medio de» explícitamente — la construcción constructa hebrea comprime esa relación.
La segunda mitad del versículo repite la cláusula temporal 'ad ya'aVor («hasta que pase») dos veces, cada vez con un sujeto distinto: 'amme-kha Yehová («tu pueblo, Jehová») y 'am-zu qaNita («el pueblo que tú compraste»). El verbo final, qaNita («comprar», H7069), está en perfecto, marcando una acción ya consumada respecto a las acciones imperfectas que lo rodean. La partícula zu (H2098) funciona como relativo arcaico, introduciendo la cláusula que califica a «pueblo».
Divergencias entre versiones
La LXX (Swete) traduce tiPol con el optativo epipesoi («que caiga»), lo cual introduce un matiz de deseo o súplica que el imperfecto hebreo no marca explícitamente. La Vulgata sigue este mismo matiz con el subjuntivo irruat («que irrumpa»). En cambio, las traducciones modernas citadas (BSB, SBLIBRE) presentan los verbos en pasado narrativo («cayeron», «will fall»), sin el matiz optativo de la LXX/Vulgata. El verbo yaNiti del hebreo también aparece traducido diversamente: la RV1909 usa «rescataste», mientras que BSB opta por «bought» y SBLIBRE por «compraste», reflejando las glosas alternas del término H7069.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.