Éxodo 15:14

Resumen

El versículo describe la reacción de los pueblos extranjeros ante los acontecimientos narrados en el Cántico del Mar: al oír, tiemblan de temor, y una angustia se apodera específicamente de los habitantes de Filistea.

Palabras clave

• sha.me.'u («oír», H8085G) — verbo qal perfecto, 3ª persona plural: acción completada, "oyeron".
• 'a.mim («pueblo», H5971A) — sustantivo masculino plural, sujeto genérico de la acción de oír.
• yir.ga.zun («temblar», H7264) — verbo qal imperfecto, con nun parágica (H9013) añadida como partícula enfática al final de la forma verbal.
• 'a.chaz («asir», H0270) — verbo qal perfecto, 3ª persona singular: la angustia "asió" o "agarró" como acción completada y puntual.
• yo.she.vei («habitar», H3427) — participio qal masculino plural en forma constructa: "los habitantes de", vinculado gramaticalmente al nombre que sigue.

Lo que dice el texto

La frase hebrea presenta una estructura de dos mitades paralelas. La primera —sha.me.'u 'a.mim yir.ga.zun— combina un verbo en perfecto (sha.me.'u, "oyeron") con uno en imperfecto (yir.ga.zun, "temblarán" o "tiemblan"), lo que en el sistema verbal hebreo bíblico puede indicar una secuencia narrativa: la acción de oír se presenta como completada, mientras que el temblor se describe con una forma que expresa proceso o consecuencia en curso. La nun parágica añadida a yir.ga.zun es un elemento morfológico enfático que no tiene equivalente léxico directo en español; simplemente refuerza la forma verbal sin alterar su significado básico.

La segunda mitad —chil 'achaz yoshevei pelashet— invierte el orden habitual sujeto-verbo: el sustantivo chil («angustia») antecede al verbo 'achaz («asió»), y solo después aparece el sujeto que sufre la acción, yoshevei pelashet («los habitantes de Filistea»), en forma de participio constructo. Esta construcción, con el objeto de la angustia colocado al final, concentra el énfasis en el sustantivo chil como agente que "atrapa" o "agarra" (sentido literal de 'achaz) a quienes habitan el lugar.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce el segundo verbo como ὠργίσθησαν ("se enojaron/irritaron") donde el hebreo yir.ga.zun significa «temblar» (H7264); se trata de una elección semántica distinta a la idea de temor físico. La Vulgata, por su parte, traduce el primer verbo como ascenderunt ("subieron") en lugar de "oyeron", divergiendo del hebreo sha.me.'u (H8085G), aunque mantiene irati sunt ("se irritaron") de forma similar a la LXX para el segundo verbo.